展览主题：“四进”佛画主题展

展览时间：年5月1日——7月10日

主办单位：北京和平寺???

???????感叹号文化传播（北京）有限公司

协办单位：法国中西文化发展研究会

展览????????公里龙凤山脚下花塔村内）

出品人：?张宝华?黄举华???????????

策展人：?张宝华?黄举华金薇任梦瑶

学术主持：德禅法师

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前言：为庆祝建党周年，坚持以社会主义核心价值观为引领，加强佛教思想文化建设，坚持佛教中国化方向的生动实践，特在北京和平寺开展“四进”佛画主题展。让中国传统优良文化走进寺庙，持续推动佛教与中华传统文化相结合，体现中华文化气质，展现中华文化风格。

??????????01和平寺

和平寺全景图

和平寺是京北佛教活动中心之一，深受历代封建王朝所重视，并多次修葺，清代重建时的钟、石碑等尚在。据《日下旧闻考》记载“花塔山有和平寺，唐建”。寺庙由唐代尉迟恭监建，因唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和平寺”得名，古有“先有和平寺后有潭柘寺”之说，足见其历史悠久。

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?????????02展览作品

三十三观音系列

不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。

「不二」：不二即不异，不二法门指成就任何事务，唯一无二的途径与方法。

不二观音

龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。观音骑乘于云中龙头，譬喻观音菩萨之神威；海乃龙王辖地，龙能自海中取水于天，普降甘霖在人间，观音站立于龙头之上，意在使天下风调雨顺，保天下太平。

龙头观音

持莲观音：配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。

持莲观音

众宝观音：相传江北一带百姓勤劳本分，可惜不懂营生，所以都非常贫穷。有一个姓万的老汉，信奉佛法，家里供奉一尊观音菩萨像，此观音菩萨的身上挂满了很多宝贝，尊为众宝观音，以期菩萨保佑家道兴隆，一方昌盛。万家人每天从早到晚都虔诚的跪拜三次，其真挚之心感动菩萨。在菩萨的感应下，勤劳善良的万家人日子渐渐好了起来，家道也兴隆了，四方邻里纷纷效仿，形成一带习俗，江北家家户户都供奉起一尊众宝观音像，以求菩萨保佑，合家兴旺。

众宝观音

四大天王系列

北方多闻天王：具有大威德力，受佛之付嘱护持正法，守护国家。佛门护法神北方多闻天王毗沙门，是“托塔李天王”的原型。托塔天王之形像呈神王形，脚踏小鬼，左手持宝塔。除为十二天像之一外，亦被单独尊崇。相传毗沙门天王与吉祥天是兄妹，在古印度神话中是施福护财的善神。又因能赐予福德，故亦为七福神之一。

北方多闻天王

南方增长天王：梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。

南方增长天王

道释神仙

文武财神：文武财神同是天上的神明，有着至高无上的权利，可以帮助人们财运亨通。文武财神都寓意着财源滚滚来，可以位居高层。

文武财神

佛类

西南方欢喜俱世界之精进喜佛，身黄的，两手结说法印。

说法印以拇指与中指(或食指、无名指)相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态，所以称为说法印，也称转法轮印。

喜佛

大日如来双手结法界定印，即右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指头相接。其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示众生界之五大，二手相叠表示生佛不二之义，拇指（空指）指头相拄表示空大之融通无碍，以其相寂静不动，故称为法界定印。

大日如来

南无本师释迦牟尼手结施无畏印意为“全然无惧的人”或是“令人安心，平静者”。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。

南无本师释迦牟尼无畏印

结语：佛像是梵语「佛陀」的略称，义为「觉者」，是佛教对彻底觉悟真理者的尊称。人人都可以达致对真理的彻底觉悟，因此人人都可以成佛。佛画承载着佛教千年文化的结晶，有极高的收藏价值！