室内装饰材料千千万，再豪华的装修没有艺术品来点缀，总觉得少了点灵气。可是，你还在使用墙纸来装饰墙壁吗？那就真的out啦！

古人云：“山不在高，有仙则名”，今可说：居不在豪，有画则灵”。艺时驿墙绘，不只是传统的壁画，也不只是西方涂鸦，我们使用手绘形式来表达墙绘一枝独秀的独特艺术魅力，着实使人着迷。设计灵感主要来源于中国传统绘画与观音法相。中国艺术的形式因和谐感而极度妍美，我们之所以能欣赏它们，是因为我们也能感觉到自身周围的韵律并能够本能地与之回应。中国传统绘画分为山水、花鸟、人物三大类。山是眉峰聚，水是眼波横。山水画是钟爱自然的精华，天地的秀气，所以有着无穷的妙趣。不同于西方传统的风景画以透视学的原理去处理自然景物的空间关系。中国的山水画采用“以大观小”“小中见大”的手法，即山水画家把自己看作是一个巨人，面对自然如作盆景观。这样，千里江山可以尽收眼底，高山仰止，虽不能至，然心向往之。

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远山长、云山乱、晓山青。我们在采用大篇幅的山水来装点墙壁，这蕴含着中华民族的宽阔的审美胸襟。正所谓“笼天地于形内，借万物于笔端”是也。人物画力求人物个性刻画得逼真传神，气韵生动、形神兼备。其传神之法，常把对人物性格的表现，寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。故中国画论上又称人物画为“传神”。

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“传神”的构成是从触景生情到寓情于景，写景是为了写情，最后达到情景交流，物我两融，当今时代人们为了调节喧闹的城市生活和紧张忙碌的工作，在画中寄情山水便是这个道理。宋式花鸟画则尤重于追求意境的感受，每一幅优秀的花鸟绘画创作，都是创作者对于自身内心世界的一种感悟。也是那幅画中所体现的思想的境界。

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花鸟画简约的画面布局，高超精湛的表现技法，悠远，宁静，恬淡的诗意情趣，真正做到了缘物寄情，寓意于景。而这正是我们想传达给观者的感受。

壁画，即在墙壁上的艺术。用于装饰和美化建筑或者环境的艺术形式。壁画是艺术史上最早的艺术形式之一。我国壁画，最早可考者为汉代，其时佛教传入，塑像及壁画随之茁壮蓬勃。大致南方以寺庙壁画发展为主，北方则多石窟造像。石窟壁画的高峰期，莫高窟、克孜尔石窟和陕西许多唐墓，都显示出中国古代壁画的风貌与艺术高度。

观观音法相，闻闻思法门。人们喜欢观音，常拜观音画像，是因为看到观音像即能生出庄严清净欢喜心，心心相应菩提心。观音之美，在于其眉眼间的慈悲，画中线条表里的柔融，恰恰能让观者产生对于禅境的感知。将观音菩萨托生于笔下，能让人心生恬静，感念慈悲。此次我们的墙绘便是以观音法相为主题。

沥水观音

又称滴水观音。一手持净瓶做泻水状，一手作法印或持执杨柳枝。有洒下清澈，甘露人生，解除苦难的吉祥寓意。

如意轮观音

观音菩萨的报身，即俗话说的菩萨真身。以其手分别持如意宝珠和宝轮，故名如意轮，密号为持宝金刚。其形相一般为六臂像，六臂表示能游于六道，至于手持宝物及印相，则依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮瑜珈念诵法》载，尊者具六臂，全身金色。头上结宝顶髻，戴庄严冠，以示庄严，冠有化阿弥陀佛，住天说法相。

游戏观音

游戏观音有两种常见造型，一种是嗔、怒、喜一首三面的帝释身相，一种是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。游戏观音告诫众生善恶因果，皆有因果。现多以游戏观音相警戒自省，护佑财源广进，生意兴隆。

一叶观音

一叶观音又名莲叶观音或南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上得此名相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。若有众生受人恼害逼迫，或骤遇灾难险厄，若能一心称念观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，令其转危为安，遇难呈祥。因此一叶观音一般象征着消灾解难，吉祥平安。

持莲观音

此观音相多为手执莲花，站或坐在莲叶之上，观音手持莲花的开合状况不同，而有不同的寓意：1、含苞莲花：与众生初发起菩提心。2、初割莲花：莲花初开时，喻众生初发起菩提心，表其必能修习善行，证菩提果。3、开放莲花：莲花开放，花果具足，以表证悟果德，智慧福德庄严具足。

莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。

杨柳观音

又称圣观音，持杨柳净瓶，踞坐岩上。相传中州民风沦丧，致使天怒人怨，天下大旱。观音前来点化众生，显现真身，以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露遍洒四野，顿时天降大雨，解除旱情。所以杨柳观音寓意着风调雨顺，五谷丰登，代表了仁爱之心。

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