治疗白癜风的口服药 http://baidianfeng.39.net/a_yqhg/140224/4342832.html

观世音菩萨普度众生，在民间极受推崇，在佛教的历史文化中，观世音有许多的化身形态，今天就为大家介绍准提观音菩萨、十一面观音菩萨，为众生延寿护命，除病灭罪：

准提观音菩萨

准提观音菩萨，又作准提、准胝、准泥、准提观音、准提观世音、准提佛母、佛母准提。意译作“清淨”，或为“明觉”，是护持佛法，并为短命众生延寿护命之菩萨。禅宗以准提为观音部之一尊，深加尊崇。

天台宗所传之密教以准提入于佛母中，以为佛部之尊。密宗则以准提为六观音之一，救度人道众生，主破人道三障。即对应天台宗“天人丈夫观音”。摄于莲华部中六观音（千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音）中。

盖观音分入六道，为济度众生之应化身。位于现图胎藏界曼荼罗之遍知院，身着轻罗绰袖之衣，腰繫绶带，手腕佩以白螺，呈十八臂三目之相。

“准”为不空，绢索为“胝”，“准胝”即不空罥索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨。过去有七十七俱胝准提佛母，于法界中无一人不佑有观音与准提者，而“准提”即观音之普门示现。

“准提法”为密宗独部，且通五部之殊胜密法。相传每一灌顶修持准提法之人，必增二十一年之寿命，长短悉自知。

准提菩萨形象以十八臂为代表，十八手作不同的表徵，若以象徵学之见解反复思维，密教之表徵皆具含甚深微妙之理。中央双手结“说法印”，也称“准提手印”，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。

十一面观音菩萨

十一面观音菩萨曾救度阿修罗道众生，主破阿修罗道三障。即对应天台宗“大光普照观世音”。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。又作十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨。

渊源于印度婆罗门教之十一荒神，或于西元五、六世纪融入佛教。其十一面之配置有种种不同，又有二臂、四臂、八臂、十六臂等异。

据《十一面观世音神咒》所载，其形象有特殊的象徵意义。十一面分为五层，第一层的脸有三面，正中主尊为和蔼的慈悲相，白色；右边脸是蓝色；左边脸是红色。第二层也有三面，主尊是悲哀相，黄白色；右面脸是明黄色；左边脸为红黄色。

第三层主尊是红色，微笑相；右边脸是绿色；左边脸是紫色。以上三层面相右边都是皱眉微怒相，左边的脸都是喜悦相。第四层是单面，亦有两面，呈大怒明王相。

头髮是青色的，在其头上又有一尊阿弥陀佛像，称为顶严，红色或金色，是为修大乘的众生所作的説法相，这是阿弥陀佛的化身，为观音菩萨的本来面目。

其四臂之像，身长一尺三寸，前三面作寂静相，右三面作威怒相，左三面作利牙出现相，后一面为笑怒相，顶上之一面作如来相。

在印度孟买甘赫瑞石窟安置之四臂像，本面顶上有三重，各安三面，其上再加一面，凡十一面，四臂中左第一手持莲花，右第一手结施无畏印，其他二手所持之物不明。

在我国山西天龙山第九窟、敦煌千佛洞伯希和第一零二号皆有十一面观音像，前者二臂，后者八臂。

有关示现十一面之意义，其顶上之佛面表示佛果，前三面慈相，见善众生而生慈心，大慈予乐；左三面为嗔面，见恶众生而生悲心，大悲救苦；右三面白牙上出相，见淨业者，发稀有赞，劝进佛道。

最后一面暴大笑面，见善恶雑秽众生而生怪笑，劝改恶向道。当代民间中所供奉之十一面观世音菩萨，其形象逐渐与千手千眼观世音所融合，其十一面形象也都趋于慈悲的和蔼面容。

在密教胎藏界曼荼罗中，十一面观音位列苏悉地院之最左端。具四臂，本面两侧各一面，属愤怒形，其上具五面，其上复有三面。左第一手持莲花，第二手持军持瓶，右第一手捻小指、食指，第二手捻小指、无名指。

祈求十一面观音，可望除病、灭罪。又以十一面观音为中尊建立之曼荼罗，称为十一面观音曼荼罗。

好了，佛教：准提观音菩萨、十一面观音菩萨，为众生延寿护命，除病灭罪就为大家介绍到这里，上天虽有救苦救难的菩萨，但世间之人要知道神目如电，是因为自己不作为造成的遭难还需靠自己去解决，毕竟求神烧香求保佑，不如修心克己多努力，你说呢！