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「高价卖香？」
问我有一位同学，他去过大大小小的寺庙，几乎都有被骗钱买高香的经历。请问，藏传佛教的寺庙是否有类似情况？佛教怎么看待这个问题？
索达吉堪布答目前，汉地寺院商业化的倾向比较严重。
在有些地方，寺院甚至在往上市公司的方向发展，有的已经上市了，有的正张罗着上市。对此，佛教徒和非佛教徒议论纷纷。
这种情况如果继续下去，佛教确实会面临危机。
不过，最近国家统战部、发改委等部门联合下发文件，制止寺院“被上市”、“被承包”。如果这些政策能落实，对佛教应该是好事情。
到目前为止，藏地还没有出现这种情况。除了个别大寺院外，藏区的绝大多数寺院，还保持着传统特色，没有往商业化方向发展。
我个人认为，寺院不应该卖门票，一方面许多寺院其实并不缺钱，另一方面如果卖门票，就分不清楚是寺院还是旅游景点了。作为佛教道场，应该保持清净如法，要给人们带来精神上的满足。
前段时间，有官员要求喇荣五明佛学院对外开放，搞所谓的“旅游开发”，我们佛学院的负责人就坚决顶住了。
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「命运怎么快速改变？」
问您刚才说，前世的因，造就了今生的果。那我们现在做善事，今生中能否改变命运？
索达吉堪布答这要看你行持善法的程度。
佛法中讲，如果在佛陀、圣者、僧众等严厉对境面前行持广大善法，以这样的功德，即生中就会现前果报。
业果是极其复杂的，只有通过系统学习，才能通达其中的奥妙。
简单讲，业大致有三种：
一是现世现报，今生造业后，现世就成熟果报；
二是顺生受报，今生造业后，下辈子成熟果报；
三是顺后受报，今生造业后，第二世乃至百千万世后感受果报。
就像世间人犯罪后，有些立即被判刑，有些过几十年被判刑，有些这辈子都不会受惩罚。
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「得癌症了怎么办？」
问我妈妈患了癌症，有什么方法能帮助她？
索达吉堪布答人常常是得了不治之症后，才会反思是不是恶业的果报，但这时往往已经晚了。
所以，大家现在一定要清楚，哪些行为是有罪的，哪些行为是没罪的，平时的行为就要有所取舍，这样才不会将来后悔——这是一个来自青藏高原出家人的肺腑之言。
昨天我和交大的老师聊天时，有人提到，有些癌症患者一心念佛，后来竟奇迹般地痊愈了。
所以，当罹患绝症、来日无多时，如果能念观音心咒、佛号，并辅以放生等善行，一定会有所帮助。
我希望你劝母亲多念佛，不管最后能不能活下去，这对她都有极大利益！
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「抑郁症怎么办？」
问我有一个朋友患忧郁症并失去了工作，还有一个朋友总想自杀。这些都是前世的业障造成的吗？他们该怎么办？
索达吉堪布答现在罹患精神疾病的人特别多。
我想，不管遇到什么痛苦，都要有面对的勇气，千万不能选择自杀。毕竟生命是最宝贵的，留得青山在，不怕没柴烧，暂时没钱、没工作不要紧，这些可以慢慢来。
忧郁症的原因比较复杂。
如果是前世的业力所致，比如前世欠了命债，这种比较难以对治；如果是暂时的鬼神和非人制造违缘，则可念莲花生大士心咒“嗡啊吽（hong）班扎革日班玛斯德吽”，只要经常持诵，病情就会逐渐好转。
佛教认为，在所有的疾病中，相当一部分是鬼神和非人引起的。在遇到鬼神和非人作祟时，最好的办法就是念莲花生大士心咒。
其实，不管你信不信某种药，只要肯服用，就一定会有作用。同样，不管你对佛法有没有信心，只要精进念诵莲师心咒，就会遣除鬼神和非人制造的违缘。
因此，在生活中遇到违缘时，最好多念莲师心咒。我自己便是如此，有时候做了恶梦，醒来以后马上就念莲师心咒，心情很快就会平静下来。
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「怎么让心清净？」
问身口的克制，比如戒杀、吃素，这些很容易做到，而起心动念比较难克制，如何克制不清净的意念？
索达吉堪布答相对于身口，心确实比较难克制。
正因为如此，佛陀才依次说身、口、意，先从调整身体入手，再调整口业，最后才调整心。
如果想调伏内心的烦恼，就要按照佛陀的教言，首先护持好自己的身、口，然后长期对治自己的烦恼，这样，心就会逐渐变得调柔。
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「闻思好or修行好？」
问每天花两个小时念经磕头，不闻佛法不读佛书；每天花两个小时听闻佛法阅读佛书，不念经磕头，哪一个更有功德？
索达吉堪布答每天吃饭不吃菜，或者每天吃菜不吃饭，哪一个更有营养？
敬摘录索达吉堪布上海交通大学问答
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