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纯印和妙善两个人在客堂谈话的时候，醒莲正领着犟牛在各个大殿里浏览。

孩子童心好奇，见什么问什么，醒莲少女心细，问什么答什么。

“师父，这尊佛像真好玩，这么大的肚子？”犟牛指着弥勒佛说。

醒莲对着佛像双手合十礼拜，又磕了三个头，才站起身笑眯眯地对犟牛说：“这是弥勒菩萨，是未来佛。每一座寺庙的弥勒佛都在第一间，让人们一进到寺庙就欢喜开心，放下世上的忧愁烦恼。”她指着弥勒殿的对联一字一句地讲解：“大肚能容，容世间难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”

“师父，你把两只手合起来是什么意思？”犟牛学着醒莲的样子，把两只小手合起来。

“师父告诉过我：‘十方三世不离当下一念。’对双掌来说，合十是没有间隙；对内心来讲，合十是无所用心。合十是把内心的杂念合为一念，表达对佛菩萨的恭敬，另外，还有十法界归于一心、、、、、、”

犟牛看着地上的拜墩：“那为什么要磕头？”

“你在家里给爸爸妈妈磕过头没有？”醒莲反问道。

“没磕过。”

“给爷爷奶奶磕过头没有？”

“爷爷奶奶早就死了。”

“姥姥姥爷呢？”

“没见过。”

醒莲对犟牛说：“佛祖释迦牟尼是我们的恩师，佛菩萨教给我们离苦得乐之道，我们能不感恩戴德吗？”

“呦！这是什么？”犟牛跑几步，摸着香案上一个硕大的木鱼。

“木鱼。”

犟牛用两只手捂住木鱼的眼睛，仍然遮不严实：“这鱼儿好怪，这么大的眼睛。”

醒莲拿起一个小木棒敲了一下“梆！”清脆悦耳。

“为什么没有木猫、木狗、木鸟呢？”

“梆！”醒莲又敲了一下：“其他动物晚上都闭上眼睛睡觉了，而鱼是永远不闭眼睛的，”

“那你敲木鱼做什么？”

醒莲摩挲着光滑的鱼头：“这木鱼是佛教的法器，敲木鱼是为了警醒那些懒惰昏聩的人。木鱼的大眼睛提醒我们出家人要立志用功精勤修行，昼夜常醒。”

“昼夜常醒！那出家人就不睡觉了？”犟牛瞪大眼睛。

“不是那个意思。”醒莲笑了，“昼夜常醒就是让我们时时刻刻、分分秒秒用功，行住坐卧都不要忘记修行。”

“修行？”

“说了你也不懂，长大你就明白了。”醒莲在香案的小碗里抓了几粒糖果和红枣，塞进犟牛的衣兜里。

一粒糖果骨碌碌滚落在地，恰巧落在醒莲的脚边，犟牛弯腰去捡糖果：“哎呦！师父，你的鞋子破了！两个鞋子都破了。”

醒莲笑眯眯地说：“犟牛，你再仔细看看，是破了吗？”

犟牛趴在地上围着醒莲的鞋转了一圈，发现那双小巧而秀气的灰色僧写前后共有六个洞：“这鞋子好怪，为什么好好的鞋要破几个洞呢？”

“你猜猜？”

为了凉快？犟牛从小就喜欢赤脚在河边玩耍，这次妈妈特意给他做了一双舒适的布鞋，转眼看见醒莲穿着雪白的棉布袜子，显然不是为了凉快。为了省布？好像也不是，这六个洞节省下的零碎布料有什么用。犟牛摇摇头：“猜不着。”

“这僧鞋说道就多了。”醒莲坐到大殿一角的长椅上，把犟牛拉坐在自己身边，看着自己脚上的僧鞋：“这六个洞随时提醒出家人要‘低头看得破’。”

“看破，看破什么？”

醒莲的声音很小，既像是对犟牛解释，又像是自言自语：“低头是让我们对一切众生谦卑有礼，产生恭敬心。看破是要破六根——眼、耳、鼻、舌、身、意；看破六尘——色、声、香、味、触、法；看破六道轮回——天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱；看破六大烦恼——贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。还是提醒我们遵守六法戒——不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒、不非时食；勤奉六正行——读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养；广行六度波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、、、、、、”

醒莲继续说：“佛门‘六’的法语数不尽，如六大、六尘、六和、六味、六欲、六情、六神通、、、、、、都表现在一双僧鞋的六个孔上，这是古代高僧传下来的！这些都是佛教的常识，等你长大就知道了。”

观音殿是一个古朴幽静的五间正房，两株苍劲蓊郁的松树像两个忠实的卫士在殿门两侧。

醒莲拉着犟牛的小手走进大殿，犟牛的两只小眼睛不够用了，他从头到尾数了数，一共是六尊观世音菩萨。“送子观音、准提观音、海岛观音、圣观音、千手千眼观音。”醒莲对犟牛一一介绍着，并在随意而坐的自在观世音菩萨像前虔诚地拜下去。

犟牛望着醒莲拜的那尊观音，发现这尊观音像与其他观音像不同，静静地等醒莲拜完了，犟牛问道：“师父，你拜的这尊观音为什么与其他观音像不一样呢？”

醒莲的目光没有离开菩萨的脸：“这是我最喜欢的自在观音菩萨。她与那些正襟危坐的观音菩萨不同，你看，她一只手下垂，另一只手举起如意宝珠，左腿盘起来，静定如湖面上的一片荷叶，右脚向前伸展，犹如初开的莲花。她的坐姿随意自然，两手自在地放在膝上，她那慈悲的双眼向下望着，好像时时都在期盼着我们苦难的众生，早日从迷惑颠倒的苦海中解脱出来。”

“是，是。”犟牛频频点头：“那是为什么呢？”

“观世音菩萨是慈悲的代表，她以无限的慈悲关心着世界上每一个众生，众生遇难时她都能寻声救苦。自在观音的右脚代表着慈悲，因为菩萨永远时刻以众生的痛苦为自己的痛苦，所以她才可以‘千处祈求千处应，苦海常作渡人舟’；她的左脚代表着智慧，不管处在多么动乱的世界，她都可以动静一如，安住不乱，所以她才可以‘三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮’。”

这些话对一个孩子来说显然是太深奥了。犟牛只听懂了“慈悲”这两个字，知道观音菩萨能够帮助人们解除痛苦。但什么痛苦，在他简单的阅历中还没有深刻的体会。

醒莲却好像忘记了他的存在，默默地凝视着自在观音慈悲安详的面孔，眼角泪光闪闪，自从一夜间失去父母之后，每次单独伫立在自在观音像前，她都会涌起一阵深深的感动。她会告诉观音心中的一切：人生的辛酸苦辣，世间的悲伤与快乐，佛道上的喜悦与困扰、、、、、、

观音仿佛就是她最亲近的母亲，用温情的双手安抚着她这个一夜之间失去双亲的孤儿；观音就像是她最亲密的朋友，静静地听着她的诉说并给予她无限的理解与支持。醒莲每次虔诚地跪拜观音之后，总是静静地待一会儿，身心就像经过一次洗礼，便会充满着温馨与喜悦。她仿佛觉得观音菩萨在与自己一起流泪，一起微笑，与她一起走向清净与解脱。此岸与彼岸没有绝然的界限，观世音菩萨就站在此岸与彼岸的边岸上，永远用一双慈眼注释着那些在生死之乡流浪的孩子们。

注:此小节结束，若喜欢，请等待，作者也是按照纯印老人传奇这本书一个一个字打出来的，基本上会一天一篇，如果小节篇幅超长就需要两或者三天，请见谅。

本人非常喜欢这本书，希望有更多的有缘人能结缘此书，此事，书中的一些奥妙因缘分体会、感悟！

抄书的功德回向给自己腹中的宝宝和与我有缘的一切众生，望有缘众生离苦得乐，往生净土！

阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛!