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在佛学文化传承中，马头观音又称马头菩萨、马头观世音菩萨，是观音菩萨为方便度化众生所现的忿怒相。她的形象有很多种，比如：四面八臂、三面八臂、三面四臂、三面二臂、一面二臂一面四臂、四面二臂等。

基本都是全身红色，头上有马，而且毛发竖直，牙外露的威猛的形象。手中还拿有象征可以推残妖魔鬼怪的养、索等。

白衣观音，又称大白衣或白处观音。因为此尊常着白衣，而且身处白達之中，所以被名为白衣。

白衣观音的形象是左手拿着莲花，右手执着愿印，头戴冠，穿着一身白衣，象征观音纯净的善提心，此善提心从佛境界而生，因此白衣观音又被认为是莲华部的部母。

六时观音因时时刻刻心系广大的民众，庇护百姓而得名。所谓六时是指晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜，代表了一个昼夜，正因为此观音时时在念通哀悯众生，所以用六时为代表。

六时观音是左手拿佛陀的宝珠，右手拿经盒站立在大海的岩畔之上的形象，常常装扮成居士的形象。因为六时观音时时都记挂百姓，庇护百姓，所以很受人们的敬重。

青颈观音，即青颈观自在菩萨。青颈观音的形象是：身为青白色，颈是青色，有三面，四只手臂。关于她手中所拿的东西有不同的说法，有的说是左手拿着莲花，右手抬掌，坐在地上；另一种说法是拿着螺、仗、轮、莲花共四种。

由于青颈观音可以使众生远离怖畏厄难，所以凡祈愿除病、灭罪、延命者，多修炼此法门。

佛教传入中国后，佛和善萨的形象逐新为国人所熟悉。如人们常见的释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，以及文殊菩萨骑白象的普贤菩萨，都是从印度传来的。

送子观音的形象，大多是中国佛教所创造的。《法华经）中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”这是民间送子观音的由来，俗称送子娘娘，是抱着一个男孩的妇女形象。

送子观音是观音菩萨化身之一，通常作手捧婴儿的中年妇女相；也有作观音双手合十状，前立一童男。此外，还有“子安观音”，亦为中年妇女的形象。这是中国佛教为了保佑孕妇平安生产而创造的神灵形象。

送子观音是观音菩萨的化身之一，是中国佛教创境的神灵形象，通常为手要捧婴儿的中年妇女相。