“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头；瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋；千处祈求千处应，苦海常作渡人舟；观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海度迷津；寻声救苦，无刹不现身，南无观世音菩萨摩诃萨(三称)”。

为恭迎二月十九观音菩萨诞辰，大同清凉寺兹定于辛丑年农历二月十六至十八（公立3.27--4.1日）启建《大悲忏》法会三咏日，望众善信居士，感恩诸佛加被，发心护持道场，随喜参加，功德无量，南无阿弥陀佛。

在此殊胜吉日，敬请大家吃素放生、供灯佛前、诵经礼佛、持诸善业、福慧双修、功德无量。祈愿世界和平、人心和善，恶业消除、善根增长，众生皆得福果，见闻随喜、同证菩提。

阿弥陀佛。南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。

因为菩萨以大悲心为行门，寻声救苦，所以大悲忏法会就是为了纪念庆祝观音菩萨诞辰而举行的感恩祈福法会，以此感恩观音菩萨的慈悲救护。

《大悲忏》乃隋代四明尊者一生致力研究所撰，所以在《大悲忏》法文中云：顶礼天台教观四明尊者法智大师。此部《大悲忏》之发起因缘，为便利修行学道，能勤修忏悔，法智大师有感於娑婆世界之众生，与观世音菩萨特别有缘。所以就依照观世音菩萨之大悲行门，著造大悲忏法。

大悲心愍念法界一切众生，尤其是对与娑婆世界之众生，特别加护，所以在经中说：众生若能一日一夜，受持观音菩萨名者，是人能在梦中，见菩萨放微妙宝光，令行者三业清净，悉皆顺境。因菩萨有此不思议之力，所以我们对《大悲心陀罗尼行法》，要特别虔诚礼拜。因为在礼拜当中，一方面能忏除我们以往之宿业，另一方面能感到菩萨之慈悲加护，使善业增长。

修礼《大悲忏法》比諸其他地方更加礼敬。法会期间特色消灾祈福牌位，佛前供花果灯等，法会如法如律，功德不可思议。若圣若凡，均沾法益，同沾法喜，成就无量世出世间之福德因缘。

修大悲忏法之行，与念佛是无异，同时求生西方净土之修因，念佛是求生净土，修礼大悲宝忏，目的亦是求生西方。虽然是忏除我们之宿业，现生之罪障，宿业，罪障既能忏除，令到身心自然清净，得生莲邦。因为观世音菩萨，是极乐世界，阿弥陀佛座下的教化菩萨。所谓西方有三圣：既阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨。

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