在中国很多老百姓在遭遇困境时会下意识地呼唤大慈大悲救苦救难的观世音菩萨你一定也不陌生但关于观世音菩萨很多人并不真正了解一起看下吧
3月31日，农历二月十九，
恭迎观音菩萨圣诞，作何善恶成千万倍增长
值此殊胜日，请大家广发菩提心，广行善业，持清净戒、上供下施、吃素、放生、持咒、诵经、供灯等，精进修持善法，积累福德资粮，广作功德，并回向给虚空法界一切众生！
观音心咒：嗡嘛呢呗美吽
观世音的含义观世音菩萨，云何名为“观世音”，在世间观众生的音声，寻声救苦，故名“观世音”；修持耳根圆通法门而悟道，故名“观世音”；而在民间则普遍称为观音菩萨。观世音菩萨名号全称比较长，“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，“大慈”给予一切众生乐，“大悲”拨除一切众生苦。在玄奘法师所译的经文中，又被译作“观自在菩萨”，例如《心经》中开篇即为“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”。因修行耳根圆通法门而成就，观世音菩萨也被称为“圆通大士”或“观音大士”。佛门中有三个观世音菩萨的纪念日：二月十九，观音菩萨诞辰吉日、六月十九观音菩萨成道吉日、九月十九观音菩萨出家吉日，佛教寺院都会举行隆重的祝圣法会。接引净土，倒驾慈航其实观音菩萨在久远劫前早已成佛，但是他不忍众生之苦重返三界，发悲愿心再次示现菩萨身，就像已经到达彼岸的船只，调转头来重回此岸救渡众生，所以叫做“倒驾慈航”。除了寻声救苦，他还有一个重要任务，接引众生往生西方极乐世界，阿弥陀佛以其弘大愿力，建立了庄严的西方极乐世界，具足信愿行、如法持念佛号者能得到接引，往生极乐净土继续修行。阿弥陀佛、观世音菩萨，再加上大势至菩萨，被合称为“西方三圣”，共同接引发愿往生净土的众生。《悲华经》记载，未来当阿弥陀佛入灭后，将由观世音菩萨补其位，再后由大势至菩萨补处成佛。随缘示现，形象多变
三圣殿里，阿弥陀佛手持莲花居中。观世音菩萨持柳枝与净瓶，顶上宝冠中有一尊阿弥陀佛，这顶宝冠被称为“化佛冠”，净瓶、柳枝、化佛冠，是辨识观世音菩萨的重要特点。大部分人见过的观音菩萨圣像，都是衣袂飘飘、慈悲庄严的女性形象，但是在敦煌莫高窟的部分壁画中，为什么是有着两撇小胡子的男子形象，观世音菩萨究竟是男是女？在唐朝以前观世音菩萨圣像，都是以男子的相貌呈现，藏传佛教中的观世音菩萨也是如此。但《观世音菩萨普门品》中记载：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”度化众生乃是随缘示现，菩萨本身没有所谓男女性别，观音菩萨更是随因缘示现不同形象。观世音菩萨度化一切众生，不分男女老幼、贫富贵贱，甚至地狱、恶鬼、畜生三恶道中，只要虔诚持念菩萨名号就寻声而至，以最便于他们接受的形象出现，在人们的心目中这种大慈大悲逐渐与母亲的影子重叠。在唐宋之后，其秀美的女性形象便深入人心了，其中最典型的就是三十二化身相，杨枝观音、鱼篮观音、水月观音、送子观音、白衣观音、施药观音等，都普遍为人们所熟悉。《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨有关的经典有很多，以《观世音菩萨普门品》、《心经》以及《大悲咒》最为著名。《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》中的一品，讲的是观音菩萨以三十二种身份，游化娑婆世间救度众生之事，很多人将此作为每日必诵功课，因诵持此段得到不可思议的殊胜感应，在历史上也留下过很多这样的事迹。虚云老和尚也嘱咐普通佛弟子，应多多诵读《观世音菩萨普门品》，可以帮助我们树立修学的信心，还能在现实生活中得到祈福消灾等方面的实际利益。《大悲咒》观世音菩萨《大悲咒》全称是《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》，佛经中记载，在过去无量亿劫前，古佛千光王静住如来传授给观世音菩萨这个神咒，观世音菩萨听闻后，他的修证即从初地到达第八地“不动地菩萨”果位。观世音菩萨心生欢喜，当即发誓“设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”发下这个大愿之后，果真顿时身上千手千眼应时具足。此咒对观世音菩萨的修行有极大帮助，同时也具有极为殊胜的加持力，也是寺院僧众每日早晚课的内容之一。观音道场，海天佛国据《华严经》记载“于此地方有山名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。”其中“普陀洛迦”是梵语的译音，意为“美丽的小白花”。而在中国的舟山群岛中，有一座岛屿形似苍龙卧海。唐大中年间有梵僧来华，在此岛的洞中目睹观音示现。唐咸通四年，日本僧人慧锷，从五台山请得观音圣像回国，途经此处受阻，遂留下佛像，被称为“不肯去观音”。民国时期孙中山也在此有过一番奇遇，这里正是观音道场——普陀山。当我们礼拜观世音菩萨的时候，不妨观想一下，为何观世音菩萨要发如此大愿，诵持观世音菩萨圣号时，也要生起发愿学习他的信心。念观音、求观音、学观音、做观音，每个人都能成为菩萨的一手一眼，都能成为别人生命中的观音菩萨，成就他人的同时就是成就自身。观音心咒：嗡嘛呢呗美吽
雪域六字真言的传说
在《西藏王统计》一书中，无量光佛对观音菩萨曰：
“善男子，边地雪域众生，由于以前誓愿的愿力，你将会教化他们，善哉！善哉！边地雪域的有情众生，看见圣者你的身体，听见六字真言，就会脱离三恶趣之苦，获得善趣界之果；边地雪域的厉鬼魔障、肉食罗刹等伤生害命的精灵看见圣者你的身体，听到六字真言，将熄灭邪恶之念，生利乐慈悲之心；边地雪域的虎豹熊罴等发声恐怖、食肉饮血、害命伤生的凶顽兽见到圣者你的身体，听到六字真言，将熄灭毒害之心，互相慈爱如敬父母；边地雪域那些为饥饿所苦，饥渴所苦，备受灾难折磨的众生看见你的身体，听到六字真言，将获得甘露美食，诸愿满足，除饥渴之苦；边地雪域的悲惨不幸、眼瞎患病、器官不全、无依无助的众生，看见圣者你的身体，听到六字真言，就会诸病痊愈，器官齐全、身强力壮；边地雪域的众生看见圣者你的身体，将死的也会延长寿命，染有病痛的也会得到良药治愈，无依无靠的也会得到依靠，无人帮助的也会得到帮助。边地雪域众生的本尊神是你观音菩萨，由于你的缘故，未来时将有无数神佛菩萨降临此境，弘扬佛法。
该处佛法的善根是六字真言，依靠这六字真言，未来此时在此边地，所有佛教经典将广为传播，享受圣教教法的受用。‘嗡嘛呢呗咪吽’这六字真言，乃是诸佛思想之聚集，八万四千法门的精英，五部佛主与秘密佛主之俱全心要。
这六字中的每字都是陀罗尼咒之聚合，善与功德之本源，利乐成就的根本，善趣与解脱的大道。‘嗡嘛呢呗咪吽’这各种经论集要的六字真言，只要看见一次，就可以得到无反复的佛地，成为脱离轮回的尊者。即便只是听见它，也可以得到善趣身，成为脱离轮回的尊者；即使是一只蚂蚁、一头牲畜，只要在临死前亲耳听到六字真言，也能脱离畜生道转生三善道；即使是只在心中思念六字真言，也会像雪山受到太阳照耀一样；前世没有行善积福的，也可以依此断除苦根魔障，转生极乐世界。若触摸六字真言，就如同受到诸佛、菩萨的灌顶一样。只要修习一遍六字真言，就可以抵得上闻念三世的功用，眼前现法身，世间宝藏开。要是把六字真言书写下来佩在身上，善男子的身体可变成佛的舍利，可以免除四百零四种病患，水、火、毒、兵刃、上下诸魔等八难都不能加害，如果把六字真言写到珍宝、布帛、纸、树皮、乃至土块石头上，可以与写八万四千部经典的功德相等，今生得到利乐受用，此生此世可以得到佛果，对此不可怀疑和三心二意。山王须弥山的重量可以一两一两地量完，念诵一次六字真言的功德无法量完；用布每年擦一次金刚岩可以把它擦掉，而念诵一次六字真言的功德谁也无法抹清；边地雪域的尘土草木森林可以一一数清，而念诵一次六字真言的功德谁也无法量尽。又比如在一百由旬的大厦里装满芝麻，每天取出一粒，总有一天要取完，而念诵一次六字真言的功德永无穷尽；十二个月的昼夜不停降雨，所降之水可以一滴一滴排尽，而念诵一次六字真言的功德永无穷尽。
这样的例子在善男子面前不需多说。供养我等亿万神佛所得的功德可以量尽，而念诵一次六字真言的功德不能量尽。‘嗡嘛呢呗咪吽’这六字真言，‘嗡’对诸天神除死亡之苦；‘嘛’对非天除争执之苦；‘呢’对世人除生老病死之苦；‘呗’对畜生除天灾之苦；‘咪’对饿鬼除饥渴之苦；‘吽’对地狱除冻灼之苦。”
愿一切善法功德回向给虚空法界一切众生，祈愿世界和平、风调雨顺、无有灾厄，佛法昌隆、众生吉祥安泰、得闻正法、早证佛果！
回向给正在遭受疾疫侵扰的有情众生，愿诸病有情，速脱疾病苦，亦愿众生疾，毕竟永不生！愿药具速效，咒语咸灵验，空行罗刹等，悉具慈悲心！
生生世世不离师，恒时享用胜法乐。圆满地道功德已，唯愿速得金刚持。此福已得一切智摧服一切过患敌生老病死犹波涛愿度有海诸有情吉祥圆满预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇