行则上善，动则若水……

生而为女人，本自具足这一切美好的潜质，只因凡尘覆盖一时无法显现出来，所以女人一生修行的首要目标，就是恢复和重塑自己的“菩萨相”。

在西游记第23集中，当红孩儿被观音菩萨收为善财童子之后。悟空救出师父和八戒，师徒继续前行在取经的路上。唐僧说：你们可知菩萨为什么要坐莲花呢？莲花是叫出污泥而不染，而且越是污臭不堪的淤泥，越能开出至美的莲花。北宋理学家周敦颐创作的《爱莲说》中也说到：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲花的一生也寓意着我们的一生。当一颗种子落入淤泥时就相当于“我们”出世了，我们出生在一个五浊恶世中，到处充满黑暗和肮脏，充满着贪嗔痴慢疑，充满着财色名食睡。当它不甘现状时，就如“我们”的灵魂刚开始觉醒时，开始认识到这个世界的黑暗、肮脏，认识到自己的贪嗔痴，所以它挣扎努力要冲出这个黑暗，肮脏的世界，其实我们也一直在挣扎。我们被财所惑，为色所迷，为名所累。为了名利声色而烦恼。心灵无法释怀、灵魂无处安放，心受到了污染而有所牵挂，如何将自己从欲望中解脱？当种子钻出淤泥时，也如我们找到了光明，遇到了生命中的贵人，遇见了可以引领我们这么成长的人，遇见了志同道合的团队。当种子向着光明前进的过程中会遇到很多阻碍，如污浊的水，肮脏的池塘。它唯有忍受所有的污染，不屈不挠的冲破所有阻碍，露出水面，才能开出圣洁的莲花。唐僧又说：莲花的这种精神，就是菩萨的精神。要成为菩萨，要经历千难万险。所以菩萨坐在莲瓣上，其实她是坐在刀尖上。如果没有一把忍的功夫。是绝不可能成为菩萨的，可忍字头上有一把刀啊。菩萨得成于忍辱。《西游记》中：唐僧师徒也是经历了九九八十一难才取到真经。我们的人生不断升级和进步的过程中也会遇到各种各样的障碍和阻挠。修行并不容易，升级更不容易，我们唯有更加精进，忍辱，不屈不挠，才能开出我们心中的圣洁莲。忍辱不仅是日常生活中容易遇上的考验，更是在修道中必经之磨练过程；忍辱，更是一种美德，不但能抑制人的瞋火，还能融化人与人之间的仇恨。经由忍辱的磨练，可以消磨心中瞋恚之气或种种恶习，而养成慈悲、良善的心性。莲花无视于脏臭的污泥，一枝独秀，我们身处风尘花花世界中，只要心中有定力，无心于周遭声色名利，[不为财所惑][不为色所迷][不为名所累]。将自己从自我中超越，灵魂回归。将自己从此岸中升级，灵魂升级。将自己从无明中明理，灵魂有光。慈悲，清静庄严美好的菩萨相，是历劫修来的。世间每一个女人的相貌何尝不是修来的呢？相由心生，貌由心转。世间的幻变万千，皆因内心意念而起，有什么样的心境，就有什么样的面相。人人都说：好女如佛——面如满月，目若青莲。低眉生慈，回眸肃穆。步步生莲，吐气若兰。行则上善，动则若水……生而为女人，本自具足这一切美好的潜质，只因凡尘覆盖一时无法显现出来，所以女人一生修行的首要目标，就是恢复和重塑自己的“菩萨相”。有菩萨心相的女人，所到之处都洒满阳光，所遇见之人都心生欢喜、如沐春风，让生活和工作的场地都充满向上，向善的能量。菩提清凉月常游毕竟空众生心垢净菩提月现前末言清水芙蓉心常思莲花静怀古菡萏香笑观水芝美遥问芙蕖今何在？荷塘月色水中天

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