天妃宫位于静海寺对面，与紧邻的明城墙及狮子山上的阅江楼融为一体，相互映衬、同工异曲、相得益彰。南京天妃宫是江浙地区最有名的纪念海上女神林默的地方，也是海上丝绸之路的见证者。它原名龙江天妃宫，始建于明永乐五年(年)，系郑和第一次下西洋平安归来，明成祖为褒扬天妃护佑所敕建。其后六次下西洋出航前和归航后，郑和都专程前往龙江天妃宫祭祀妈祖。据记载，郑和从海外采集了多种奇葩异卉移种宫前殿后及狮子山上，另外，郑和不仅在此多次接待国外友人，晚年还居住于此。

从天妃宫的正门走进去，是一个小院，它的东厢房被辟为了天妃宫办公用房，继续往前走，到了通往正殿的二山门处，只见门上挂着一幅刻有“观音寺”三个字的牌匾，左手边还摆放着一尊观音佛像。您是不是觉得奇怪，为什么天妃宫中还会有一座观音寺?其实这是因为天妃宫中不仅仅供奉了天妃娘娘妈祖，同时还有供奉了佛教的观音大士，因此，在建天妃宫的时候特地设二山门为观音寺，以示对观音大士的尊敬。至于为什么天妃宫要供奉观音大士呢，抚河明月在这里先卖个关子，等拜见了观音大士，抚河明月再和您解释。

进入二山门，一座亭子出现在了我们面前，这座亭子名为碑亭，亭中所立的这座石碑就是明成祖朱棣亲自撰文并书写的“御制弘仁普济天妃宫碑”。您瞧朱棣的楷书，法度严谨、清健遵劲、笔法精妙、笔力挺拔，堪称帝王书法家。古天妃宫最初毁于太平天国战争时期，之后有富商信众在原址捐建了规模不大的庙宇，称“古天后祠”。年侵华日军的炮火又毁掉了古天后祠，唯一留下的就是一座明永乐年间所立的“御制弘仁普济天妃宫碑”。年，静海寺扩建，将天妃宫碑移往了静海寺内。现在碑亭里的这块石碑是用青石为原料，按一比一的比例建成的复制品。下面咱们就来了解一下这座原本有着六百年历史的石碑吧！郑和第一次下西洋归来后，明成相朱被下令建造了天妃宫:郑和第四次下西洋归来后，朱棣为感谢妈祖护国佑民的功绩，又立了这块高5.48米的“掏制弘仁普济天妃宫碑”，并亲自撰写下《敕封护国庇民妙灵昭应弘仁昔济天妃诏》的碑文。虽然东南沿海妈祖庙遍布，历代碑刻也很多，但是天妃宫碑是唯一一块由皇帝亲自撰文颂扬的御碑。石碑最上面的部分是碑额，雕刻着四条盘在一起的很像龙的动物，传说龙生九子。这是龙的第二个儿子叫“螭”，它喜欢登高望远，因此就把它雕刻在云头之上，盘绕冠顶，美轮美矣。中部碑身，镌刻着明成相朱棣亲自撰书的碑文，大意是颂扬明太祖在位时的功德和天妃护航的圣德。最下面的是碑座，碑座是一个叫霸下的神兽，它的形状很像乌龟，是古时的吉祥之物，为龙之九子中的第六子，又名赑屃(bixi)，因为它喜欢负重，所以就让它来驮石碑。霸下是长寿和吉样的象征，有福寿绵长、忠孝传家、繁衍子孙之意。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。旧时，南京下关区有句民语“三月二十三，乌龟爬下关”，说的就是下关妈祖庙会，民间称“乌龟会”，到这一天，南京周边的县乡的民众都会赶来祭祀天妃妈祖，也会带小孩子来拜“赑屃”(bixi）为干老子，尤其单传家庭，拜干老子是希望孩子向“赑屃”讨寿，福寿绵长、忠孝传家、多子多孙，因此“赑屃”的香火也是很旺的。

站在碑亭里，我们可以看到在碑亭的东侧有—配殿，这座配殿里供奉的是地藏菩萨。地藏菩萨又称地藏王菩萨。因其发誓愿“地狱不空，誓不成佛”。所以常被佛教徒称为大愿地藏王苦萨。关于地藏菩萨名号的由来,《地藏王菩萨十轮经》里面说其“安忍不动如大地，静虑思密如秘藏”，所以名为“地藏”。另外，也有说“地藏者，伏藏也”。就是说潜伏在大地的一切宝藏，都是地藏。佛典中记载，地藏苦萨在过去世中，曾经几度救出自已在地狱受苦的母亲；并在远久以来就不断发愿要救度一切罪难众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨"，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

亲爱的朋友们，在刚刚穿过二山门的时候，抚河明月就和您卖了个关子，为什么天妃宫会供奉观音大士?现在我们就去正式拜访一下观音大士，抚河明月也趁此给您解释清楚吧。其实妈祖与观音大士有着密切的联系。妈相的母亲是因为吃了观音大士赐予的药丸才生下妈祖的。而妈祖林墨在成长过程中一直受到了《观音经》的教育，才从小就有着通灵的能力，且妈祖升天也是受到了观音大士的点化。因此，天后宫中出现观音殿也就不奇怪了。据史书记载，在宋代以前观音一直以男性面貌为主，而宋代的时候就有了女性形象的观音，而妈祖也诞生于此时。所以，信众也普遍认同“妈祖是观音的三十三个化身之一。是在不同的空间存在的真身，也就是妈祖即观音的说法。例如:妈祖旁边的两尊护法神,一为千里眼,一为顺风耳，也就是眼观耳听的意思，和观音的寓意相近。解释完了上述疑惑，现在就让我们把目光转向观音殿吧。天妃宫中观音殿内的观音坐像高米，莲花座直径22米，重1吨，采用铸铜贴金工艺，神像外围的神龛使用香樟木制成，全部由手工雕刻。神像两侧神柱上双龙盘旋，栩栩如生而又庄严肃移。殿内侧的墙壁上排列着两千多只小佛龛，分别供幸着千手观音，送子观音、平安观音等，可供信众供养，以求精神寄托，长保平安。

在天妃殿的东侧有药王殿，殿内供奉的是药王孙思邈神像。药王孙思邈是唐代著名医药学家，也是道教圣人。据记载他七岁上学时便“日诵千余字”，年青时“善谈老庄及百家之说，性好道家之学”。孙思逸将道教养生理论与医学相结合，认为人要长寿，就须讲究饮食起居,怡情养性，加上导引行气，食补药补，才能终其天年。除了道学修炼以外，最重要的是他广搜民间验方、秘方，总结唐代以前的医学理论和医疗实践，加以分类记载，在医学和药物方面做出极大贡献，因而被后世尊称“药王”。他的著作很多，主要有《千金要方》、《千金翼方》、《摄生论》等等。孙思逸虽有无上才华却志在山林，长期隐居于终南山，一生只为修炼道法、行医济世。唐太宗、唐高宗多次征召他到京城做官，他都辞谢不就，一心向道，最终，他足足活了一百四十一岁之久。

亲爱的朋友，现在请您紧跟着抚河明月的步伐，我们一起到天妃宫正殿瞻仰一下天妃妈祖的神像。您看到正殿大门门头上的牌匾了吗?上面的“圣光重德”四个大字是由妈祖出生地的福建湄洲妈祖祖庙董事会赠送的，意思就是说南京天妃妈祖圣德重现。妈祖是中国东南沿海百姓心中的海神，她的真实姓名叫林墨,小名墨娘，出生在北宋建龙元年福建泉州府莆田湄洲的一个小渔村，从小就钻研医道，妙手回春，性情和顺、热情,经常为村民们排难解纷，行善济世。妈祖年轻的时候就练就了一身好水性，又能驾船如飞,所以她自愿担起海上救援任务，哪里有呼救，那里就出现她的身影，经她救起的渔民无数。传说有一次，天黑了，狂风大作，黑浪滔天，海上的船只无法进港，得讯后的林姑娘情急中将自己家的房屋点燃了，让熊熊大火为船只引航。不幸的是，妈祖在28岁时在海上搭救遇险船只的过程中意外落水身亡，百姓不能相信如此善良的妈祖就此故去，所以就以“人行善事，死后为神”，认为她升天成了神仙，专门在海上抢险助人，而且民间传说中,妈祖经常显灵，救人急难，所以便奉她为“海上女神”。天妃殿中的妈祖神像高.1米，显得高大庄严、端庄威仪。妈祖神像是按照福建湄洲祖庙以及台湾地区的天妃样貌制作的，传承了祖庙天妃正宗神像的神韵，而且神像为脱胎工艺，所以格外栩栩如生。佛龛则整体运用进口红木与国内名木香樟两种材料混合制成，既展现了红木自然纹理又可看到香樟木雕花的艺术性。妈祖神像左右配神千里眼和顺风耳为青铜浇筑，神像同高2.2米、长1.55米、宽1.2米，立于石刻基座上，神像威武勇猛，令人景仰。殿内四壁为妈祖的传说,无一不彰显着妈祖的传奇故事。每年的春季妈祖诞生日,天妃宫举行祭祀庆典，还有赶庙会的习俗。

从碑亭西侧的过道穿过走到西轴线的庭院，我们便来到了天妃宫正殿所在的庭院。庭院的正南有一照壁，照壁上有“国泰民安”四个大字，由著名书法家俞德明亲自手书。照壁前有青铜平安钟一口，高2米多，钟身上的铭文为2个字，象征着天妃妈祖诞辰是农历三月二十三日。