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《雪中悍刀行》的境界对于没有看过原著的朋友来说有点复杂，我之前写过两篇关于雪中一品四境的文章。简单地说就是对于江湖武夫的话金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙境和天人境是要逐级升级的，而对于三教中人来说的话，佛教的入一品是金刚境，再升级是佛陀；道教的入一品是指玄境，再升级是地仙；儒家的入一品是天象境，再升级是圣人。

但是各境界中又有大小真伪的说法，这让很多的朋友看得也是牙痒痒。所以大小的话，其实“大”的意思大概是这个境界走到了圆满，领悟到了精髓，例如李当心的大金刚境，邓太阿的大指玄境，曹长卿的大天象境，属于是一个境界的极境。

而真伪的话就涉及到伪境的设定了，伪境按照书中的意思大概就是走向了歧路，所以很难再悟真玄。金刚境领悟到一定的深度才能够升境到指玄境，指玄境领悟到一定的深度才能够升境到天象境。但是入了伪境，就很难再悟透这个境界的精髓了，所以基本上无法再升境了。所以在徐凤年入了指玄和天象境的伪境后说除非是从金刚境越境到陆地神仙境，否则难以奢望成为巅峰高手。

当然了，作为男主的徐凤年，走的路子自然也不是一般的路子，世人皆认为是一入伪境，再难寸进。而徐凤年一品四境，入了三次伪境，还在天人境当中上上下下，最后依旧是天下第一，所以啊，啥路也没有主角的路好走。

徐凤年在开始决定练刀以后，最开始是跟着楚狂奴学习刀法的，一段时间后上武当山。武当山上王小屏出剑引导徐凤年的刀法和气机，帮助徐凤年拓展经脉窍穴，最后由武当山的老掌教王重楼将修成的道教大黄庭灌输给徐凤年，帮他打下内力基础。

徐凤年游历北莽之时，因为抵挡野牛群救了牧民而得到了龙树圣僧的认同。在徐凤年遭受重创后，龙树圣僧以一碗金刚至境的佛陀黄金血喂给徐凤年喝下。让徐凤年得以初入大金刚境，为他的体魄打下结实的基础。

但是在提兵山，尚在金刚境的徐凤年与大指玄境的第五貉博命，徐凤年以十二飞剑策应，融合了李淳罡与老黄的绝学，以六年寿命换一刀大蟒吞天龙击败了第五貉。但是第五貉强行踩入天象，想要以天象伪境击杀徐凤年，徐凤年以大黄庭金莲植入第五貉窍穴助他入陆地神仙境伪境，然后他暂时无法行动的节骨眼击杀了他。而徐凤年也进入了指玄境伪境。

在铁门关外，徐凤年截杀赵楷，徐凤年以春秋断春秋，以十二柄飞剑构成雷池剑阵。病虎杨太岁以压箱本领百丈慈悲欲斩杀徐凤年，而徐凤年拿自己全部气运和阴物丹婴窃得天象境伪境刀开天门斩杀了杨太岁。

在一座城镇中，洛阳大意被宋念卿临死前的地仙一剑所伤，太安城看门狗，大天象境的柳蒿师趁机偷袭，洛阳将八百年的修为还给徐凤年唤醒了秦王。徐凤年在击败了柳蒿师后又与王仙芝一战，一炷香后修为便消散了，而他抓住了这个契机，来了一场挥退天地万物的逍遥游。后续在圻琴的时候有所感悟，迈入了陆地神仙境伪境。

为了与王仙芝一战，徐凤年先是动用了赵长陵曾经埋下的那颗棋子，将被封印的忘忧天人高树露带到了北凉，得高树露馈赠的天人体魄。然后以大梦春秋的法门将三魂各自入春秋看春秋寻找三教气运，却迟迟找不到儒家的浩气。黄三甲有感于徐凤年的大义而入儒圣境送出了儒家浩气助徐凤年三教合一进入陆地天人境。不过与王仙芝一战，体魄被打坏而跌境。

在丹种坪外，隋斜谷要向徐凤年问那最强手，北莽国师袁青山在飞升前专程来到北凉向徐凤年问了几个问题，让徐凤年问一问自己的内心，随后便飞升了。徐凤年似乎是想通了什么，以天下剑镇压了隋斜谷，重返陆地天人境。

凉莽之战前夕，剑气近黄青、铜人祖师与徐龙象、徐凤年对决。徐龙象不敌剑气近被设局入天象境，天劫加身，后又被北莽气运真龙偷袭。徐凤年代其渡劫，斩出三世身灭杀北莽练气士和北莽天龙，跌下天人境在被拓跋菩萨追杀的时候，在西域碰到李当心的师伯鸡汤和尚，得赠部分的春秋气运，再返陆地天人境。

东越剑池、离阳练气士以生命为代价铸就的万里一剑，加上谢观应的手脚，想要破去鸡汤和尚的佛钵气数，还要顺势连徐凤年和北凉气数都一并打碎。徐凤年在北凉外硬接此剑而重伤，又与离阳钦天监杀天上下凡的仙人，杀洪敬岩被拓跋菩萨重伤，与陈芝豹一战，伤上加伤，天人体魄受损。初代儒圣张扶摇助其打通体内窍穴，恢复伤势。

最后与拒北城外，融合三次江湖行，三次太安行，李当心的莲花气运、张扶摇的儒教气运、天上仙人化作的北凉气运，呼延观音和北凉王府的所有气运于己身，达到天人大长生之境，与拓跋菩萨终战。

在最后说徐凤年体内气机强盛，却是一口加上盖子的无源水井，用一点就少一点，应当是受到了重创。不过番外似乎也找到了恢复的路子，只是总管把番外给太监了！

图片：潇湘过客莫念、雪中悍刀行电视剧

文字：悠然布衣