观音赐莲——金华法隆寺传说故事
——浙江省金华市江南街道金钱寺村郑峰郑建良
中国乡村旅游网消息：从金华市区繁华的宾虹路或义乌街走进开发区金钱寺村，村东有一座古寺遗址，就是有着千年历史的佛教圣地古法隆寺（俗称金钱寺）。走到村中央，国家级历史保护文物——唐代法隆寺经幢便出现在眼前。法隆寺建于何时，尚无确切考证。如今寺院早已废弃，唯有经幢幸存于世，给人们留下了种种遐想……
相传，唐贞观三年（公元年），唐太宗李世民走了一趟鬼门关后，决心要大扬佛法，普救死难之冤鬼。观音菩萨受佛祖释迦牟尼之托，从南海去往东土大唐点化，腾云驾雾间，被一道七彩弘光所吸引，循光觅踪来到江南八婺地界，定睛一看，一处风景绝美的场景映入眼帘：古老的婺州府城，江面上百舸争流，通济桥横跨南北，蜿蜒的曲径小路，民间男耕女织，林木葱茏山丘间鸟语花香，衬托出一座气势宏伟的法隆禅寺，寺内香客云集，香烟缭绕，寺前的一口水塘（僧人们称寺塘）波光粼粼，犹如一面明镜，在阳光的照耀下，直对天庭，格外显眼，便驻足停留，欣赏起了美景。
看见这里的景象似诗如画，如梦如幻，好一派江南风光，就像世外桃源、人间仙境一般，美中不足的是寺塘里光秃秃的没有任何植物，观音菩萨随手从莲花宝座取出些许莲籽，撒入寺塘之中，手持柳枝与净瓶，口中念念有词，瞬间，莲籽沉入塘底嵌入淤泥生根发芽，长出白白嫩嫩的根茎--莲鞭（人们称其为莲藕），从莲鞭节处长出叶柄或花梗，托着荷叶蒂、荷花蕊探出水面，寺塘里现出一片片翠绿的荷叶和一朵朵美丽的莲花，有粉红色，有黄红色，有钱红色，有淡黄色，还有乳白色，在阳光下，微风轻拂，花随风动，风随花香，一派“映日荷花别样艳”之景色。这一幕让法隆寺智仁方丈和众僧看得真真切切，齐齐跪拜观音菩萨显灵。从此，莲花、莲藕就留在凡间开花结果，并在八婺大地迅速繁衍扩散，法隆寺因此更添光彩。
据说寺塘里的荷花特别大，有如观音之莲花宝座，其颜色也特别鲜红，花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑，十里之外便可闻到幽幽荷香。莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱，春夏秋冬，四季轮转，花落花开，谢而又发的生命力，象征高洁、清廉、富贵、神圣，有出污泥而不染，卓清涟而不妖的气质，实为佛门净土世界的圣花。
寺塘中鲜藕肥大有节，每根藕由3-6节组成，内有管状小孔，折断后有丝相连，散发出一种独特清香，还含有鞣质黏液，生食或熟食均宜。磨制成粉，香甜可口，更是有名，食之可以清热凉血、消暑解痧、通便止泻、健脾开胃，成为妇孺童妪、体弱多病者上好的流质食品和滋补佳珍，广受当地百姓的青睐。莲藕虽然身处淤泥之中，但有着象征高贵纯洁的品质。唐天宝初年（公元年）唐玄宗李隆基列为贡品，清咸丰年间，又被钦定为御膳贡品。
观音是佛教中慈悲和智慧的象征，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念南无观世音菩萨，就会得到菩萨的救护保佑。人得以往生世界，观音手持莲花迎接，往生者就在莲花里“化生”为极乐世界一员。法隆寺住持智仁方丈为怀念观音菩萨显灵，造福苍生的功德，将观音菩萨供奉在寺内，摆设香案，以香、花、果、糕点、饮食等物供佛。端庄、慈祥的观音菩萨端坐在莲花宝座上，双手合十，形态逼真，神态俊逸，栩栩如生，吸引各地慕名而来的香客络绎不绝。
每到农历二月十九，观音菩萨诞辰日；农历六月十九，观音菩萨成道日；农历九月十九，观音菩萨出家纪念日，法隆寺的僧人们还会举行隆重的祝圣法会。慢慢地观音信仰在当地广泛普及，更有百姓将观音菩萨请进家中供奉，出现了“家家阿弥陀，户户观世音”的局面，成为当地民间最为熟知和信仰的菩萨之一。后来，又陆续将文殊菩萨、地藏菩萨和普贤菩萨请进寺内供奉，至此，四大菩萨齐聚法隆寺。
唐贞观十三年（公元年），法隆寺住持智仁方丈因年迈圆寂，世寿97岁，僧人们为他举行了盛大的超度仪式，数千四方信众参加，五百弟子围着智仁恩师龛诵经3天3夜，以超度亡灵。祭台上除了传统的供品外，僧人还特意从寺塘中取出一根完整无缺的观音菩萨赐予凡间象征高贵纯洁的莲藕也作为供品摆放于祭台中央，祈愿智仁恩师早归极乐，花开见佛，莲登上品，不舍众生，倒驾慈航，乘愿再来！
智仁恩师10岁时出家，于天柱寺受具足戒，15岁赴五台山大孚灵鹫寺（今显通寺）修行，32岁时率部分僧人抵法隆寺常住，从此与婺州结下不解之缘，布教于八婺，弘法于南关。生前曾担任监院、都监、住持、方丈。智仁恩师圆寂后，由智笃法师荣升为法隆寺住持，他继承“法隆宗风”，严持净戒，护持教法，每年举办讲经法会，度化四众，檀越信众踊跃趋临，共沾法雨。唐弘道元年春(公元年)，《佛顶尊胜陀罗尼经》开始在汉土流传，一百六十多年后的唐大中初年传入江南八婺大地，为彰显莲即佛、佛即莲，法隆寺寺主僧義寰率众僧将《佛顶尊胜陀罗尼经》刻石为经，在山门之上立精致的平面八边形石经幢，幢身置1.76米高遍刻经文之幢柱，以雕琢精细的浮雕覆莲为柱基，以莲瓣丰满的浮雕仰莲为柱顶，向人们讲述着莲花出污泥而不染的高贵品质。后来，人们纷纷效仿，用莲花和整根完好无损的莲藕作为祭拜祖先和超度故人的供品，这一习俗在江南民间一直流传至今。漫漫人生长河中，人们在念观音、求观音、学观音、做观音的同时，也能成为别人生命中的观音菩萨，在成就他人的同时，也是在成就自己！
