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马家坬观音禅寺文/李强国
一九九零年七月二十五日，我因免疫力下降，神经衰弱，失去了生产劳动能力，在医生的建议下，我便上了合龙山道观，健康为上，潜心清修。
合龙山麓右侧有座观音禅寺，地处马家坬村口，当地人习惯称观音禅寺为后庵，将隔河相望二虞山下的观音禅寺称为前庵，用前后二字来区别两个同名的观音禅寺所处地理位置的不同。所谓庵就是尼姑居住的寺院。因此，周边的民众又称观音禅寺为姑姑庵，或者是姑子庵，称尼姑是姑子。
传说观音禅寺创建在隋朝之前，建有佛祖伽蓝殿，并有尼姑清修的禅院。禅寺建在二虞山下，寺前有一条官道，朝拜的不仅有当地善信和途经过客，达官贵人也来祭祀诱善布施，香火渐旺，聚集了百十号尼姑。禅院廂庑如繁星密布，但是尼姑栖所仍然不足，因此以山筑穴为室。许多尼姑散居寺外，不守戒律，妄贪未灭，掳掠过往青壮男子霸占享用。又在母子沟生儿育女，生女自养，成人后收为弟子，生男弃往拾儿沟，被缺少男丁的人抱走养育，繁衍子息，以继香烟。
有一年初春，尼姑们掳走了戍边将军的儿子，入秋之时将军闻知此事，率轻骑三百，在八月十五中秋节那夜放火剿灭观音禅寺。尼姑为了保全性命四散逃跑，那些誓与禅寺共存亡的尼姑们大都在大火中丧生被伤。第二年中秋夜，逃散的尼姑从四面八方返回残破的禅寺，一起诵经，超度那些坚守禅寺丧生的同伴，树立八棱柱体石幢，石幢八面上书建寺以来列祖主持以及尼姑人名，共计三百六十八人，以作纪念。翌日各奔前程。有几位专心向佛不愿沦为凡夫之妇的尼姑，躲避于就近的马家坬村农户家，发现村口山麓下的塔地上空紫气冲天，祥云缭绕，请师堪舆，便在唐贞观九年创建寺院，自称观音禅寺，并树立不忘前人之功的纪念碑。一时佛事兴隆，唐人称赞观音禅寺：“梵音与松风合韵”。
千年以来，陕北为荒凉之地，多事之秋，烽火连天，大侵不止，观音禅寺兴废继绝，纪念碑林立禅院，字字珠玑，句句箴言，段段入心，但也同时遭到过破坏。同治六年，回纥乱乡，放火烧了禅寺，同治八年，回纥砸破许多砖石建筑体和纪念碑碣。光绪年间，会首田雷率众复修，恢复了禅寺旧貌，香火逐兴，名贯十里八乡。
一九七三年秋，我来到张家砭公社社办中学上学，校址就是马家坬观音禅寺，正殿、左右配殿、四大天王殿壁画被泥灰所封，成为我们上课的教室。所有塑像、三尊两米高的铜像、神台、佛像背靠，都在一九六七年被当做牛鬼蛇神铲除的一干二净。当年尼姑的禅堂居所，成为老师们的办公室或者是宿舍，会窑改为住校生的宿舍，旧式乐楼的大窑成为学生的灶房。拆除了许多禅寺附属建筑物，砌造成窑洞。并且填埋了一口尼姑生活取水的和尚井。
虽说禅寺改为了学校，但是，庙殿都是明代砌造的枕头窑，采光不好，室内阴森，胆量小的同学一个人是不敢呆在教室内的，也有过学生出现异常现象，看到了天兵天将，圣母娘娘，紧张得哭出声来。这样一来，难免在学生中风言风语传得沸沸扬扬。破除封建迷信轰轰烈烈了几十年，信仰并没有从现实生活中泯灭。
读书期间，不太在意这所禅寺背后的故事。作为一班的班长，校团支部副书记和学生会主席的我，是学校勤工俭学的带头人，校团支部书记张升建老师任命我为校办养兔场的场长，兔子就养在观音禅寺正殿右侧的两孔小石窑里，之前分别供奉真武祖师和娘娘。我每天的工作是喂兔打扫卫生，特别在寒暑假期间，就由我一人管理。
一九七九年春，我又去社办中学，在禅寺的正殿里给初中一年级一班带班任语文老师。那时的我也没有特意
