荷花与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。那为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。

荷花无言，可她捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳在我们的窗前屋后。她将深碧的绿意，送进我们的凝望，即使烈日炎炎，只要你能静心以对，你浑身上下便会流淌着潺潺的清仙凉气。

绽放的荷花，犹如谦谦君子，没有哪一种花，能像荷花一样，受到世人的追随与欣赏，艺术家更甚之。从春到夏，从夏到秋，都能见到荷花的姿容。摇曳中，满目荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，尽显君子之气。

当荷风吹进你的幽室，荷香渗进你的心脾时，那种宁静与安恬，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你会感觉荷塘是一个梦，荷莲是一个梦。幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。

当一幅美丽的水墨荷花图展现在你面前时，那泷厚的墨香即扑鼻而来。

难怪唐代李白的《折荷有赠》“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”吟颂千古。

荷花和洁白的宣纸一样，而用墨来表现荷叶一碧千里，凝碧波痕，天与色交相辉映，清洁淡雅，显露出一种古典的空旷，奇妙的浩瀚，动魄的苍茫，真正的让人心旷神怡，流连忘返。

儿时，最惬意的精神生活莫过于那些神奇鬼怪的故事，为什么观音菩萨要端坐在一朵洁白无瑕的莲花上呢?

后来，我才从佛书里知道，佛教的创始人释迦牟尼一生下来就会走路，他走过的每一个脚印都会生出一朵莲花。于是，莲花在佛教中就成了清净节欲和富有智慧的象征，那观音菩萨就是大智大勇，普度众生的象征，所以，只有荷花才能配做她的座椅。

那亭亭碧绿的荷叶，淋漓地表现在纸上，而墨的颜色更是高古、多变、水与墨的自然结合，顺其自然，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷莲便又展现在眼前。

是水的波动，邂逅了荷花的情感，还是情感触动了旖旎的眷恋，眷恋着“一世一相思，一生一相见”的幻觉。

迎风弄襟，弥漫煽情，有时又是那样淡淡羞涩，还是浅展雅丽，是倾听远方的赞美，还是倾听那来自地心脉动的丰实。荷轻轻地露出水面，水漾在池中。

每当盛夏时节，荷花便以幽幽清香，窈窕身姿聩人以美，风刮不倒，雨摧不弯，傲然挺立，气宇轩昂。

秋风萧瑟之时,荷莲又尽其所有，把自己的一切毫无保留地奉献给大家，只留一簇根柄，在水底默默积蓄，待来年重新奉献。

如是，荷便与诗人结缘，并将荷植根诗中，在李白的诗中徜徉，在杜甫的诗中踌躇，在王维的诗中禅定，在李商隐的诗中啜泣……

当“莱卡”邂逅“夏荷”，当水墨恋上“荷莲”,便有了《汉书·苏武传》：“竹帛所载，丹青所画。”及杜甫的：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”