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吉祥
恭迎光明先生阳历生日
如意
阳历生日
你们都要遵守所有教言！
為人弟子的成就根本
尊師方能重教，無師不得傳??，縱使難入聖境，傳承上師永不捨謗，這是為人弟子的成就根本，否則必犯根本重罪！學密者慎之！
离师愈久，
思念愈深，
潜移默化，
信力坚定！
——光明先生
年8月4日
怀念上师！
大恩年龙上师是年11月7日涅槃，三年很快过去了，我在美国还没有什么起色，很惭愧啊。有道友问根本上师咒语，正好回答并以此怀念大恩年龙上师父母仁波切一切教导之恩！
初次见上师是在辽宁悉地盛德寺，看到很多道友见到上师面都是激动的抽泣不已，不明所以。见到上师了是那么慈祥的看着我，我的心情反而很平静，看着上师蓝蓝的眼睛仿佛上师就是湛蓝的天空，而我就是天空的一部分而已，就这样融入天空般呆呆的不知向上师说什么，把这种感觉向海广师提起，反问自己为什么见到上师不像其他人哭得那么厉害，海广师大力称赞，后来才明白这就是密宗最殊胜的上师瑜伽修行法，将心与上师融入一起，没有比这更大的加持了！是啊，你将你的心与你的上师融入一起，上师是佛，你与佛无二无别，还有什么法比上师瑜伽更具加持力吗？！这种殊胜加持不知是多少个生生世世相依才能换来的呀…
一天在僧房精进持诵，午时好累也不想躺倒，便跪俯床上持咒，朦胧中看到满天乌云，一缕光明从云层中透出愈来愈亮照耀我的全身，云中有声连说三次：一切都在修行中。当时的我恍然有所悟，兴奋不已去向海广师说起，海广师哑然。后来才明白这是最殊胜的修行窍诀！？离开年龙寺的前晚上师入梦问我想留在供养多的东方还是去没有供养的西方？我说去西方，上师送给我很多殊胜的东西，很快来了美国，现在才明白上师付于东西的意义…说这些并不是执着或者泄密，只是告诉大家当你精进修行时会有上师佛菩萨护法利用各种形式帮助你。
离一切相修一切善，能够真正把上师当成佛并不是一年两年的功夫呀，所有的开悟证悟都是一步一步累积起来的，你的心结心量心轮能够打开多少，你的所悟感触才有多少，悟佛和成佛之间还有很长距离要走，都是实修实证甜酸苦辣换来的？
怀念上师，修上师瑜伽，我与上师融入一起，上师与莲师融入一起，莲师与释迦牟尼佛融入一起，所以我经常这样念上师瑜伽就是莲师心咒也是释迦牟尼佛心咒，无二无别，一咒就是一切咒，一法就是一切法。释迦牟尼佛是一切众生的根本上师，莲师、年龙上师、以及每个道友们不同的上师们都是释迦牟尼佛的一个个化身而已，甚至如基督耶稣等等各种宗教的导师都是佛陀应机教授的化身而已，一切法都是佛法。诵持根本上师心咒是有些手印、观想方法，因为修法有外内密极密之别，以后有缘才能分别说。
——光明先生
真正的上师是你自性的上师
成佛捷径唯有上师瑜伽第一矣！悟道秘诀乃是心与师合、心与法合也。我如天空，尔等想与师融，应当发心也是天空一部分，不可作浮云飘移不定，不可当小鸟叽喳几声，不可似清风时有时无??。
——光明先生
/3/21评论C
何为加持？心与法合即为加持，心与师合即为加持。这就是密乘为什么注重上师瑜伽法和本尊法。
——光明先生
某位女众：先生，修这个上师瑜伽和这个怎么能才能够结合一起呀？
先生：她说什么我没听见。
某位女众：修上师瑜伽和这个催眠引导，怎么能联系一起？
先生：那更好啊，那最好啊，那这当然刚才我不说了嘛。最好用这个、用这个方法融合在一起最好啊，那太好了。你想哪方面、你哪方面不会融合你说一下。
某位女众：就是不会把这两个方法联系在一起。
先生：对呀，可以联系在一起呀。
某位女众：她说她不会联系在一起。
先生：其实很简单啊，联系在一起很简单，你慢慢想一下，如果你想不了我在哪天再告诉。可以想一下，因为我讲的很多了嘛，讲了很多你完全可以用这个方法跟上师瑜伽融合在一起，完全可以啊。但是上师，真正的上师是你自性的上师哦。比如说你变成、你变成那个上师跟那个上师一模一样的话，那、那才、那才更殊胜。你先有个外在的上师引导你，就是我，像我这样外在引导你，然后你把融成自己的血肉，融成自己的那个你可以。
——光明先生
六、催眠与所修所学要融合
上供下施，系列竅訣；
非是外相，甚深聖說。
觀音大悲，承傳法脈；
皈依頂禮，嗡啊吽舍。
——光明先生
/7/10评D
师在心中，光明赫赫；
本尊自证，度母无别。
三世诸佛，白骨圣说；
上师瑜伽，成就秘诀。
——光明先生
/6/27评论B
偈一：
殊胜加持，上师瑜伽；
光光相融，酥软喜麻。
忽至空空，啊啊啊啊；
播下圣种，莲座炫华。
——光明先生
/7/12评论B
本师咒
释迦牟尼佛心咒：嗡牟尼牟尼摩诃牟尼耶娑诃。是一切佛法的总持，一切众生的根本上师，一切佛法的根本传承者，一切佛皆从此陀罗尼咒中生。
——光明先生
答问
本师咒、真亲切，
师佛无二亦无别；
若无师承何入圣？
上师瑜伽第一诀。
——光明先生
/3/18评论C
腹式呼吸积累到一定程度自然会转化成逆式呼吸，它是自然而然来的，不是现在你们人为造作的逆式呼吸。到此地步才能真正体会到什么是上供下施法了，不是平时表面做作的供养布施，那仅仅只是表相。
口诀：
一吸便提，气气归脐，
一呼即咽，水火相济。
何谓上供下施？
将你的上师或本尊观坐莲花座于你的头顶，你一吸气上提，同时观想身体五大化为五色光芒，或洁白的光芒，上供养你的上师或本尊，与其融入一起，此为上供法；稍停闭气作意，观想上师或本尊化为五色甘露，或洁白的甘露源源不断从头顶流出遍布全身每处毛孔，布施身体内的六道众生，同时自然缓慢呼气，此为下施法。从天道看人类，本来是五色的光团和甘露缠绕，但当今的五浊恶世的众生多需要用洁白耀眼的光芒或甘露洗刷污垢，所以如果五色观想不出，就尽力用洁白替代。君不见，六祖大师临涅槃时头顶白光直冲云霄哉？。
缘起：
此上供下施法，有的人阅后会生轻慢之心，本来唯传弟子无名一人，因为4月7日共修圆满，又是我阳历生日，故此不怕贻笑大方奉献有缘人，珍惜与否是各位的选择，光明远在天边自食其力，不需要各位一丁点的名闻利养。
——光明先生
问答
你要发无上菩提心
无
生日思母恩，不如专修行，
今世遇圣法，速度众有情。
——光明先生
/3/13评论F
空·
光明先生清风伴明月
