佛教拜ldquo观世音菩萨rdqu

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“观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修;三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮;瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋;千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,这是赞颂观音菩萨功德的偈语。我们常见到的观音菩萨像,一般都是菩萨持净瓶甘露的造像,其实菩萨有三十二应身,以不同因缘示现。

故而,《妙法莲华经》中《普门品》里讲:若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。在大众的心中,观世音菩萨是大慈大悲的象征,众生凡逢苦难,一心称念观音名号,便可得到救渡、离苦得乐。其实,观音菩萨在过去世中已然修得佛果,法号“正法明如来”,后因不忍众生疾苦,选择倒驾慈航,降格为菩萨,普度众生。

许多人到寺院就喜欢拜观音菩萨,也总是在菩萨像前诚心许愿,希望菩萨大发慈悲,保佑自己怎样怎样。纵然菩萨慈悲,但是我们要明白,信佛信的是因果,如果我们拜佛很虔诚,但在现实生活中依旧恶习不改,肆意造业,那你就是磕破头也徒劳。有个发人深省的问题:你是在拜佛,还是在拜自己的欲望?拜“观世音菩萨”,心中默念“因果”二字,福德无量!

佛门里有这样一则故事。有一个非常虔诚的善信经常到寺院里拜观音菩萨,这一天,他像往常一样到寺院里烧香拜佛,正在礼拜的同时,他发现自己的前面有一个人和眼前的观音菩萨像长得一模一样。他很是好奇,上前问道:您和菩萨像长得一模一样,莫非您是观音菩萨?那人答:是的。他又追问:那您怎么在自己拜自己呢?菩萨曰:因为我知道“求佛不如求己”。此人顿时恍然大悟。

的确如此,现在生活中信佛的人有几个是真心信仰的、真心皈依的,有太多的人功利心极重,喜欢“临时抱佛脚”,妄想从菩萨那里走“后门”,总是一味索求,甚至以供养“贿赂”佛菩萨,期望菩萨灵验,加持自己,这简直是愚蠢。佛菩萨渡人,是指引众生走向解脱的光明大道,但自己的修行要靠自己,除了自己,谁也拯救不了你。

“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”,世人皆希望与菩萨求得感应,却不知这感应来自于自己的清净慈悲心。心有善念,不用求神拜菩萨,自有天佑。佛家讲“神通不敌业力”,自己种下什么因,就要承担什么样的果报。自己的业障自己消,自己的因果自己了,不要奢望能逃避因果惩罚,佛教不是避难之所。

我们信佛学佛,是要学佛菩萨的智慧、精神,自己改变自己,改变因果,才能扭转命运。自己不努力,就不要指望天上会掉馅饼,砸到你头上的,不是福气,而是灾祸。“学观音、念观音,不如做好自己的观世音”,敬畏因果、心存善念,则身边一切人都是来渡自己的观音菩萨。

菩萨不需要你拜他,他也不需要众生的供养,他需要一个因觉悟而解脱的你。佛教与迷信是两回事,拜佛拜菩萨,不是拜那些泥塑雕像,而是拜我们自己的心,心有福田,不用求佛,也是功德。

“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教”,菩萨慈悲,成就人的善愿,希望大众善用其心、广修善法、法喜充满。南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。

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