台海网11月20日讯据泉州网报道在素有“世界宗教博物馆”之称的泉州，从来不缺宫殿庙宇。无论是在热闹喧嚣的马路街头，还是在清雅静谧的小巷深处，总有一座座香火袅袅的庙宇，以一个城市历史守护者的姿态，静看世间沧桑变化。

走进庙宇之内，由木结构和木雕制作而成的佛像和佛塔，令人肃然起敬，不仅展现了闽南宗教文化的独特韵味，更是将传承了一千余年的泉州木雕工艺精髓展现得淋漓尽致。

作品《轻舟已过万重山》

创作中的郑煌章

以木为载体讲述千年往事

“七千年前，河姆渡时期的游鱼木雕，在滚滚的长江之中，乘风破浪、嬉戏玩耍。”作为中华文明中的灿烂瑰宝，木雕以木为载体，讲述着漫漫历史长河里的尘封往事。

“历史上，泉州木雕最早源于两晋南北朝。”福建省工艺美术大师、福建省雕刻大师、郑家木雕的第五代传承人郑煌章告诉记者。武则天登基后，便开始在全国各地大兴土木、广建寺庙。彼时的泉州，经济繁荣、香火旺盛，寺庙的兴建，为泉州当地木雕艺术的发展提供了广阔的空间。“宋元时期是泉州木雕发展的鼎盛时期。无数的泉州木雕精品，通过东方第一大港，沿着海上丝绸之路，为东南亚乃至世界各地的人民带去了惊喜。”郑煌章说。

时至今日，泉州木雕在传承传统文化的基础上，不断提升制作技艺，涌现出了一大批本土的木雕工匠大师，为侨乡文化及宗教文化的交流与沟通发挥了良好的促进作用。

泉州木雕工艺拥有丰富的历史文化内涵

作品《芈月》

五代传承人追寻木中艺术

当记者走进郑煌章位于泉州台商投资区的木雕工作室时，他正手持刻刀，聚精会神地雕刻着一尊木制佛雕。一笔一画，细致入微，他始终全神贯注，仿佛此刻的他正在与木雕作品进行一场心灵的对话与沟通。直到完成手里的工序之后，他方才放下工具，和记者聊起了他和木雕的不解之缘。

“我们郑家祖辈以雕刻为职业，时至今日已有百年历史、五代传承。”郑煌章告诉记者，早年，他的祖父及父亲那辈人长期在泉州一带从事宫、庙、祠堂及古民居的雕刻。而生长在木雕世家的他，从小便受到雕刻艺术的熏陶，特别酷爱木雕艺术。“父母是孩子的启蒙老师。小时候，家里面没有太多玩具，我常常喜欢看着父亲制作木雕，然后就模仿着他的动作，拿着他的道具，随意地一通乱砸。通常在刀具被砸坏了之后，我总是免不了一顿挨打。尽管如此，对于年幼的我来说，木雕艺术的确是一种十分新奇的事物，我十分好奇地想：是不是每一块木头中总是藏着宝物？同时也对它们产生了一份敬仰。”郑煌章说。

19岁那年，郑煌章从磨刀具开始，系统地跟随父亲郑君标学习雕刻技艺。在父亲的指点之下，郑煌章的技艺日臻完善，他创办了木雕厂，还从事过民间寺庙佛像雕刻。尽管在木雕技艺方面已小有成就，但郑煌章并没有满足。

他积极地拜访名师，渴望能创作出更好的木雕艺术佳品。在得到厦门工艺美术学院郑成昆教授的指导之后，他的艺术素养有了质的提升。在对圆雕、平雕、根雕等有了较好的实践基础和深入研究之后，郑煌章在保留中国民间传统雕刻工艺精华的基础上又在自己的木雕艺术品中融入现代雕塑艺术技法，题材涵盖古今中外，形神兼备，主体感强，独具魅力，自成风格，深受海内外收藏家的喜爱。

作品《拈花观音》

作品《泉州古艺苑·丝竹乐队》

作品《福满人间》

落脚生活细微处文化遗产世代相传

如何能够让木头主动开口说话？不仅仅是开口说话，还要能够传递情感，能够温暖人心，能够讲出好的故事，这是每一个木雕艺术家穷尽一生都想要参透的问题。这不仅需要创作者具有精湛的木雕技艺和艺术表现能力，还需要创作者拥有对生命真挚的热情、对日常生活的细微体察与