#优质作者榜#观音浮雕壁画风格是怎样的呢？从佛教东渐初期开始，犍陀罗造像艺术风格影响了观音信仰的传播。魏晋南北朝时期，佛教盛行，观音造像逐渐增多，这个时期的观音造像深受古印度犍陀罗造像艺术风格的影响，留其遗风，圣洁静穆、体态洒脱，突出了佛教慈悲为怀的内核精神和超凡脱俗的佛国境界。立即拨打长城石雕厂打开百度APP立即扫码下载立即拨打

隋唐时期是观音浮雕风格的重要转折期，即中性时期。自魏晋入随唐，观音造像逐渐脱离了魏晋时期的刚健雄畏、秀骨清相的风格，而呈现出来的是略显风姿绰约的女性倾向，正所谓源于人间又高于人间，高于人间又不脱离人间的这样一个典型形象。

宋代观音造像的性别特征是除胸部保留童胸外，其它几乎完全呈女相之态，美丽端庄、温柔尔雅、慈眉善目、和蔼可亲，具有与宋代女子一般的亲切感、真实感和世俗感，较之于唐代观音造像少了几份神圣性，增添了些世俗性。

明清两代，观音浮雕壁画在承袭宋元造像艺术的基础上，进一步走向程式化和世俗化。渡海观音、送子观音、鱼篮观音等观音造像艺术，全然脱离了神圣性，彻底地走向了世俗性，并融于世人的生活中。如送子观音：温柔敦厚、含情默默、慈眉善目，俨然是一位慈祥的母亲形象；又如鱼篮观音：布衣赤脚、自然悠闲，身边放置一鱼篮，也像一位世间美女的形象。

综上所述，观音雕刻和观音浮雕壁画和在中国经历了从神圣到世俗的一段漫长旅程，这体现在古印度贵霜时期和魏晋南北朝时充满着神圣性的观音造像上、隋唐神圣性与世俗性两者兼备的观音造像上、宋元明清彻底世俗化的观音浮雕壁画上。至此，观音文化、观音信仰和观音雕刻和浮雕壁画艺术彻底扎根于中国民众的心中。