人文佛教斯坦因敦煌绘画佛坐莲花图

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九世纪唐代遗画

对于敦煌千佛洞的壁画,出版物最初注重的大多集中于壮丽、构图富于变化的大画面壁画本身,而忽视描绘千佛的壁面。千佛虽然色彩变化是规则的,排成几行几段,有的窟里从四壁到天井都被千佛遮蔽了,其壮观,不亲自去拜访千佛洞是无法体味的。访问实地,可以见到从5世纪到11世纪的各年代洞窟中的千佛,恐怕其难以忘怀的光景,会总在眼前闪烁。

所幸的是,这种千佛的壁画至今还留在当地,使来访者受到震憾。但是斯坦因收集品中,也能找出一些与敦煌这种千佛壁画有联系的。其中之一就是图78至80中的纸样。结合伯希和收集的各例来看,比如P.(2)、(3)、(4)、(5),大概纸样是实际用于壁画制作的。另外一种就是像本图的这样,描绘着佛的单像的一系列的绘画(参照Figs.-)。这些画都用纸做了背衬,实际上是装饰墙壁的。对于此,斯坦因在《西域》中叙述:“全都贴在灰泥上,上面附着的粘土已变得坚硬……将纸纵向粘合,画上一连串的画,然后再分别裁开。但是像和纸接缝处的间隔没调整好,几乎每个系列中都有一些像的中间部位有纸的接缝。”看一下伯希和收集品中的三例画像,此间的情况便可明白。Bannières的图版44-46都是三尊佛像竖着排列,其中两例,中央像的正中部位有横向的纸的接缝。再,这些佛的衣服、身光、莲花座等颜色的组合是变化的,上段和下段的佛像是相照应的,而中间的像和它们不同,颜色不相合。

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