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教典上常说藉佛的果德，开发我们的因心，所谓「因地心，果地觉」。因地心就是我们凡夫，凡夫因地之心本与佛一样平等；但一个是有罪业，一个是有功德。

事相上的差别各有不同，但本体是一样，所以说佛与众生平等。正因为本体一样，所以你修佛的心，就能感佛的果；如果是两样，那你怎么能成就一样的佛果呢？我们要尊贵自己心。

佛陀为什么能坐莲花、能有三十二相、八十种好？我们怎么一相都没有，只有丑陋相、罪苦的相？这是所造的业感不同。

怎么样不同？佛陀无贪、无瞋、无痴，勤修戒、定、慧，而感得清净身；我们是有贪、有瞋、有痴，所以造杀、盗、淫，而感得现在这个人身的果报。我们现在明白了，当勤修三学断三毒，也是要不贪、不瞋、不痴，断灭这三毒业，勉力地修戒、定、慧三学，那将来也能成佛。

佛法讲修因感果，修善因，感到的依报就会平安快乐；做恶事，所生之处都是不好、好苦难喔！风不调、雨不顺的。这都是自招感，想乐怕苦，就要认清修善断恶之道。

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