观世音菩萨三十三化身全图收藏版下

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净心素雅收藏版

观世音菩萨三十三身(下)

观世音菩萨是十方诸佛大悲心的化身

也是我们清净自性大悲心的体现

我们一念慈悲

便于观世音菩萨本尊相应

我们念念慈悲

便与观世音菩萨念念相应

我们生死之中

念念不忘慈悲

就与本尊无二无别

每年阴历的

二月十九是观世音菩萨圣诞

六月十九是观世音菩萨成道日

九月十九是观世音菩萨出家日

观音名号的全称是"大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨"。

大藏经中与观世音菩萨有关的五部必读经典

 1、《观世音菩萨普门品》:此经原是《妙法莲华经》里的一经品,由于观世音信仰传入中国日益盛行,所以经文从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的单行经品本。本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。叙述了观世音菩萨得名因缘,以及观世音菩萨为众生说法的方便,末段特别赞叹观世音菩萨弘誓、慈力、劝当忆念归敬,最后以持地菩萨称赞得闻本品功德作结。   2、《大悲心陀罗尼经》:此经全称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,本经说明了观世音菩萨在因地从千光王静住如来得到大悲咒的经过,以及发愿利益众生而当下生出了千手千眼。观世音菩萨对大众宣讲了大悲咒的内容,以及受持大悲咒的功德利益。末尾佛嘱咐阿难尊者流通护持大悲咒,利益一切后世众生。   3、《心经》:全称为《般若波罗密多心经》,只有个字。此经中的观自在菩萨即观世音菩萨,主要内容是观世音菩萨宣讲宇宙的真相,万法的本体皆空。只要能证得此空性,即可“度一切苦厄”,也是知名度很高,流传很广的一部佛教。   4、《观世音菩萨耳根圆通章》:本经是《楞严经》中的一章,主要内容是观音菩萨宣讲了自己在因地时通过修行耳根圆通的法门而开悟证果,并详细介绍了具体的修行方法。   5、《观世音菩萨授记经》:本经初叙佛在波罗奈国鹿苑中,为华德藏菩萨说以无依止一法得如幻三昧,弥勒、文殊等诸正士及安乐国土之观音、势至二大士皆得此三昧。次明观音、势至发心正道之因缘,而说观世音在阿弥陀佛灭度后,成等正觉,号普光功德山王如来。

观音菩萨为了广化众生,经常要示现各种现象,称为普门示现,一共有三十三种化身。

23、琉璃观音:又称香王观音、高王观音。形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上。

净妙琉璃观世音

旋湛清莹熙怡相息诸灾厄成虚净销灭三毒证菩提观音双手捧琉璃香炉(或钵),乘莲瓣浮于水面,是三十三身观音中的自在天身。相传一峰和尚得到观音菩萨点化后,便云游四海,宣扬佛法。有一次,他来到东海之滨,正想找一块奇石雕刻观音宝像,却见海浪之间飘来一尊琉璃观音像,他便捞起来送到附近的寺庙中供奉起来。

表示心诚则灵。只要心诚,观音菩萨就会帮助众生实现自己的心愿。

24、多罗尊观音:多罗意为"眼"、"瞳子",作中年女像,合掌持青莲花,为密宗所奉。   多罗观音又称多眼观音,是观音菩萨三十三应化身之一。象征观音菩萨能够观照世间一切,无所不察。救苦多罗观世音与乐拔苦现剎尘甘露遍洒十方界悲应六趣普现身直立乘云,合掌,手持青莲花。梵名「多罗」亦为救度,故又名「救度母观音」。《普门品》云:「或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。」为此尊由来。

表示观音菩萨知晓世间的一切善恶,并对众生惩恶扬善。

25、蛤蜊观音:居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。启悟蛤蜊观世音慈诲爱语殷玄示无碍神变觉有情历劫熏修应微尘自蛤蜊贝壳中示现,是三十三身观音中的菩萨身。相传唐文宗爱吃蛤蜊,地方官吏便借进贡蛤蜊为由而鱼沿海渔民。观音菩萨便隐身蛤蜊内,文宗见到蛤蜊内的观音宝像后,大惊之余,便下旨取消进贡蛤蜊。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心,乐于救苦和劝善。

26、六时观音:作居士装束。

净光六时观世音

昼夜开敷慈音扬普愿轮回诸众生咸令安乐超出相右手持梵箧的立像,此箧是六字章句陀罗尼,诵之得脱六道苦果得六妙门,证六根相应。为三十三身观音中的居士身。

表示观音菩萨在六时之中格外挂念护佑众生,并普为施惠。

27、普悲观音:衣端受风立像。观音化身中的自在天身宝相,象征三界的最高神祗。

宝光普悲观世音

妙相慈颜净端严圆明照彻三有海大自在天圣威神双手披衣,立于山岳之上。「普慈」意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。

表示观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心,保佑众生平安度世。

28、马郞妇观音:民间妇女形象。

善德观音马郎妇

寂妙湛然净明露梦幻泡影示出离光照痴暗烦恼除

民间妇女形象。即在「鱼篮观音」故事中化身为少女嫁给马郎的观音。是三十三身观音中的妇女身。

29、合掌观音:合掌立像。

礼敬合掌观世音

耳根圆通法门开清净宝觉徧含容普令解脱越苦海合掌立于莲华台上,乃三十三身观音中的婆罗门身。

30、一如观音:形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。

法性一如观世音

大悲如海性圆澄慈音无遮开沉惑直趣觉海不二门观音坐在云中莲华座上立左膝,现征伏雷电之姿,为《普门品》云:「云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。」之表征。

表示观音菩萨观照众生的一切,对众生一视同仁的惩恶扬善。

31、不二观音:双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。

圆融不二观世音

普救众生施无畏金刚教化觉岸回无上妙净莲池会两手低垂,乘一片莲叶浮于水面,是三十三身观音中的执金刚神身。

表示观音菩萨道行精深,佛法无边,保佑众生消灾消难,福寿无边。

32、持莲观音:手持一莲花,站或坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象。观音化身童男童女的一种显示宝相。妙哉持莲观世音钵头摩华净妙香十四无畏功德藏六道众生同悲仰双手执持一茎莲华,是三十三身观音中的童男童女身。表示观音菩萨慈悲为怀,引度众生往生西方极乐世界。

33、洒水观音:又称滴水观音。一手持瓶作泻水状,一手作法印,或持杨枝。

清净洒水观世音

妙湛慈母化阎浮如海印现悉平等普济含识出三途又名滴水观音,左手持钵,右手执杨枝作洒水状。

相传姑苏有数十万百姓惨遭金兵杀害,观音菩萨便化身一位美丽少妇前来建台诵经超度,将甘露功法水遍洒四方,让亡灵往生乐土,并在河中显示宝相。于是姑苏人便在观音菩萨诵经的地方供奉一尊诵经洒水的观音法像。

表示观音菩萨乐于救赎众生,即解除生者的苦难,还超度死者的亡灵。

观音菩萨赞

观音菩萨妙难酬

清净荘严累劫修

浩浩红莲安足下

湾湾秋月锁眉头

瓶中甘露常遍洒

手里杨枝不计秋

千处祈求千处应

苦海常作度人舟

观音大士悉号圆通

十二大愿誓弘深

苦海渡迷津

救苦寻声

无刹不现身

南无观世音菩萨摩诃萨

长按



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