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点击蓝字 　　佛告无穷意菩萨：“善夫君，倘有无穷百万万亿众生，受诸纳闷，闻是观世音菩萨，专心称名，观世音菩萨，立即观其音声，皆得开脱。倘有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为洪水所漂，称其名号，即得浅处；倘有百万万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄、真珠等宝，入于大海，纵然黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，此中倘有甚至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得开脱罗刹之难。所以姻缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得开脱。若三千大千河山，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复伤害；设复有人，倘有罪、若无罪，杻械桎梏，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得开脱；若三千大千河山，满中怨贼，有一商主，将诸街市，赍稳重宝，经历险途，此中一人，做是唱言：“诸善夫君，勿得可怕，汝等该当专心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得开脱。”众街市闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。称其名故，即得开脱。无穷意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。倘有众生多于淫欲，常念尊敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念尊敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念尊敬观世音菩萨，便得离痴。无穷意，观世音菩萨犹如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。倘有姑娘，设欲求男，星期赡养观世音菩萨，便生福德聪明之男；设欲求女，便生正直有相之女，宿植德本，人人爱敬。无穷意，观世音菩萨犹如是力。倘有众生尊敬星期观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无穷意，倘有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形赡养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善夫君、善姑娘，善事多不？"

　　无穷意言：“甚多世尊。”

　　佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，甚至短暂星期赡养，是二人福，正等无异，于百万万亿劫，弗成穷尽。无穷意，受持观世音菩萨名号，得如是无穷辽阔福德之利。”

　　无穷意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆天下？云何而为众生说法？便利之力，其事云何？”

　　佛告无穷意菩萨：“善夫君，倘有河山众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自由天身得度者，即现自由天身而为说法；应以大自由天身得度者，即现大自由天身而为说法；应以天大将领身得度者，即现天大将领身而为说法；应以毗僧人身得度者，即现毗僧人身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长辈身得度者，即现长辈身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长辈、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无穷意，是观世音菩萨成效如是善事，以各类形游诸河山，度脱众生，是故汝等，该当专心赡养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难当中，能施无畏，是故此娑婆天下，皆号之为施无畏者。”

　　无穷意菩萨白佛言：“世尊，我今当赡养观世音菩萨。“即解颈众宝珠璎珞，价钱百千两金，而以与之。做是言：“仁者受此法施宝物璎珞。”

　　时观世音菩萨，不愿受之。无穷意复白观世音菩萨言：“仁者，悯我等故，受此璎珞。”

　　尔时佛告观世音菩萨：“当悯此无穷意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。”立即，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分做二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无穷意。观世音菩萨，犹如是自由神力，游于娑婆天下。”

　　尔时，无穷意菩萨以偈问曰：

　　“世尊妙相具，我今重问彼，佛子何姻缘，名为观世音？

　　具足妙相尊，偈答无穷意。汝听观音行，善应诸方所，

　　弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清静愿。

　　我为汝略说，出名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。

　　纵然兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变为池。

　　或飘流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，海浪不能没。

　　或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。

　　或被暴徒逐，沉沦金刚山，念彼观音力，不能损一毛。

　　或值怨贼绕，各执刀伤害，念彼观音力，咸即起慈心。

　　或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。

　　或监禁桎梏，兄弟被杻械，念彼观音力，豁然得开脱。

　　咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于自己。

　　或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。

　　若恶兽环抱，利牙爪可怖，念彼观音力，狂奔辽阔方。

　　螈蛇及蝮蝎，气毒炊火然，念彼观音力，寻声自归去。

　　云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，当令得消失。

　　众生被困厄，无穷苦逼身，观音妙才华，能救人间苦。

　　具足术数力，广修智便利，十方诸河山，无刹不现身。

　　各类诸恶趣，地狱鬼牲口，生老病死苦，以渐悉令灭。

　　真观清静观，广阔聪明观，悲观及慈观，常愿常仰视。

　　无垢清静光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照人间。

　　悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘霖法雨，灭除懊恼焰。

　　诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。

　　妙音观世音，梵音海浪音，胜彼人间音，是故须常念。

　　念念勿生疑，观世音净圣，于纳闷死厄，能为做依怙。

　　具统统善事，慈眼视众生，福聚海无穷，是故应顶礼。”

　　尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，倘有众生闻是观世音菩萨品自由之业，普门示现术数力者，当知是人善事不少。”

　　佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

《观世音菩萨普门品》

《观世音菩萨普门品》朗诵视频

读诵以后

请念诵回向文：

愿消三障诸懊恼

愿得聪明真了解

普愿罪障悉消除

世世常行菩萨道

回向

愿以此善事，稳重佛净土

上报四重恩，下济三涂苦

倘有见闻者，悉发菩提心

尽此一报身，同生极乐国

教在晒台，行遵律仪，修归净土

清泉引流，兴教诲归