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　　曼殊师利菩萨

　　藏密持剑黄文殊：右手持慧剑，左手持莲上有般若梵箧。心咒：omAhRaPaTsaNaDhi。

　　南无大智文殊师利菩萨

　　28岁时用水彩画第一张文殊菩萨，晚上有童子教上颜色，画四个月，有一次蟑螂吃掉衣服颜色且吃得非常干净于是换色，快画完时，有一居士梦到文殊菩萨，居士说：我梦见你画的文殊菩萨要我供养他，于是出资印一万张对开文殊像结缘，另一居士看到菩萨时，说他2年前打坐时就见过，那时画四个月才刚画好。

　　菩萨头冠五佛智冠，右手持慧剑，左手持莲上有般若梵箧，称青狮表智慧威猛。

　　弟子稽首感恩文殊菩萨教导。

　　南无韦驮菩萨

　　韦陀（韦驮）菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。

　　相传释迦牟尼佛涅槃时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

　　在中国的寺院殿宇里原印度血统的韦陀已经汉化了，成了一名地道的中国武将，英俊威武。他身披铠甲，手持金刚杵，降魔去妖，威风凛凛。天王殿中所塑的韦陀，一般具有两种站立的姿态：一个是双手合十，横杵于腕上，直挺而立；一个是一手握杵拄地，另一手叉腰。前者双手合十，表示此地是十方丛林，欢迎来客。

　　合掌观音

　　此菩萨为立像，以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。据《法华经》卷七普门品载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。

　　洒水观音

　　此尊是左手持净瓶，右手持杨柳枝，立于地上洒水之菩萨。普门品有“悲体戒雷震，慈意妙大云，如甘露法雨，灭除烦恼焰”。洒水是一种洒着香水，念诵印词，加持净化的修法。

　　依“以性净之戒香，和合性净之悲水，洒遍法界众生性净之心地”，以显示洒水的意义。现在密教仍行此法，如此以洒水开发一切众生佛性，乃此洒水观音之誓愿。

　　阿摩提观音

　　无畏观音阿摩提毘沙门天威神力

　　顾盼微尘目雄毅智慧照见离苦际

　《阿摩提观音》阿摩提观音，乃梵文AbhetriAbhetti的译音。又译作“阿么”。意即“无畏”、“宽广”之义。又称“阿摩提观音”、“阿么观音”、“宽广观音”、“无畏观音”等。

　　阿摩提观音又称狮子无畏观音，是观音菩萨三十三应化身之一。

　　阿摩提观音

　　又作阿摩提观音、阿摩观音。《阿摩提观音》阿摩提观音，乃梵文AbhetriAbhetti的译音。又译作“阿么”。意即“无畏”、“宽广”之义。又称“阿摩提观音”、“阿么观音”、“宽广观音”、“无畏观音”等。乃观音院三十三观音中之一尊，排名列为二十一尊。

　　依《阿摩提观音仪轨》记载：“无畏观自在菩萨，一名阿么观自在菩萨。又云宽广。”

　　在《观自在阿么法》说道：阿摩提观音的形象是三目四臂，乘白狮子座，面向左方，目视左膝下方，头戴宝冠，以白莲华严饰，前二手执凤头箜篌，左手持摩羯鱼，右手持吉祥鸟，全身白色。左手弯曲位于狮头上，右手下垂，着天衣璎珞以严饰其身。通身发出火焰，面貌慈悲，向左谛观。

　　另依《觉禅钞》中，有心觉阿阇梨口传的形象，说此尊坐于青莲华上，头戴宝冠，冠中有无量寿佛，而其光焰上有一佛，左手持莲花、莲花上有宝箧、右手作施无畏印。

　　有观于阿提摩观音，最明显而又异于他尊的是，骑乘白狮子，其手持摩羯鱼、箜篌〈西洋竖琴〉、吉祥鸟。

　　据印度神话传说，阿摩提的坐骑白狮，有双眼和三目狮。是湿婆神妃朵克女神，要去征伐水牛首玛喜夏〈阿修罗〉时，雪山天神送给她的。朵克女神利用诸神的武器，杀死了玛喜夏，征服了阿修罗。故有人认为，阿摩提应是朵克女神前身。

　　摩羯鱼，即摩羯罗是也。是印度神话中的水神。也是欢爱天的图腾。日本三十三观音中之阿提摩观音，是坐于水边的岩石上。竖着单膝的白衣观音形象。即源于此。

　　此尊主速获神验，所求顺遂，不畏众恶，消除众生一切业障。

　　阿摩提观音又称狮子无畏观音，是观音菩萨三十三应化身之一。

　　阿摩提观音

　　无畏观音阿摩提毘沙门天威神力

　　顾盼微尘目雄毅智慧照见离苦际

　　施药观音

　　寂静施药观世音寻声救苦难思议

　　谛观圆照三千界杨枝净水洗凡尘

　　坐于池边，右手托颊，倚于膝上，凝视着面前的莲花。施药观音因能施予良药，除治众生身心病苦而得名。

　　阿耨观音

　　观海阿耨观世音妙善圆明不思议

　　销尘龙鱼诸鬼难度脱有情出沦溺

　　鳌头观音

　　独占鳌头观自在自在幻化徧知海

　　千手千眼救倒悬圆通示现无拘碍

　　骑龙观音

　　圣德龙头观世音照现光华泽物种

　　开众蒙悋启慧光普愿有情悟觉明

　　四臂观音

　　四臂观音与千手千眼观音均为观世音菩萨的其中一种应化身，身着绸缎及缨络（庄严报身相）；白色的身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌当胸并持如意宝珠、后两臂高举至肩，右后手持一串水晶念珠，代表无止尽的救渡众生出离轮回、左手持一白莲（藏名乌巴拉花），代表净化一切烦恼。

　　四臂另代表四种佛行——息、增、怀、诛。左肩的鹿皮表慈悲纯正的心，头顶上的五方佛冠代表五方的智慧；金刚坐姿（双脚掌向上的盘腿）代表稳固禅定的境界。以上六种装饰是为六度万行——“六度波罗蜜多”的成就；坐在月盘上，代表慈悲方便的法。其下的莲花则是象征清境的境界，低目慈视庄严。

　　其心咒为六字大明咒，用以加持、净化六道众生的恶业、恶习及恶障，走向六成就悉地。

　　四臂观音，译音：渐列喜，是藏密大悲观音的主尊，代表大悲、大智、大力，是密乘行者必修的法门。

　　与文殊菩萨、金刚手菩前萨合称三族性尊，藏密非常多的信徒都以四臂观音为本尊。并为雪域西藏的护佑之主，四臂观音极其优美，身白色，头戴五佛冠，黑发结髻。右前臂持水晶念珠，左前臂持青莲花，中间二掌握如意摩尼宝珠，头带宝冠，身披殊胜珠宝璎珞，金刚跏跌座。面貌寂静含笑，以菩萨慧眼凝视众生，凡被其观者尽得解脱。四臂表发心四无量心，身白色表自性清净无垢。

　　头戴五佛冠表五智，发黑色表示柒，五色天衣表五方佛。中央二手合掌于胸前，表劝勉十方诸佛利益众生脱轮回，右手持水晶念珠，左手持莲花，表清净无恼。身装外密八饰，表八解脱。左肩披兽皮，表悲心广大；月色背光代表解除烦热之心。

　　四臂观音之咒：嗡嘛呢叭咪吽。六字大明咒之利益及功德非常大，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。即使命终之时，通往下道诸门亦得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，功德利益，不可胜数。