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1月25日至26日，日本中部国际将在名古屋呈现一场精彩的『年元月新春拍卖』，联拍在线将全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。本次拍卖将通过「窑珍集锦」、「明清佳萃」、「长物·宫廷玉石」、「琳琅拾趣·铜镜留珍·北岳楼藏砚」和「永恩具经」五大专场呈现余件古董艺术珍品。大部分标的征集自日本老户藏家或老牌古董商，并附有精美老式包装盒。

中部国际将继续以物美价优的精品生货为主线。瓷器版块几乎囊括了从老窑到明清官窑的多个经典器型与纹样，不少可在重要博物馆馆藏中找到相类者，品相优良，且估价相宜。另有清宫御制十八子珠宝手持、天平时代永恩具经写本等市场难得一见的珍品上拍。

小编接下来将对部分重点拍品进行详细介绍。联拍在线助您足不出户，畅拍全球。

精品一览

Lot唐绿釉净瓶

尺寸：H22.5cm，L12.5cm

起拍价格：,日元

来源：名古屋私人旧藏

备注：共箱，全品

净瓶本为印度民族的一种日常生活用具，后被佛教徒赋予宗教涵义，用于云游四方时贮水、饮用、净手、漱口。造型大致有双口和单口两类，质地有陶瓷和金属等。

本器造型为管状细长颈，直唇口，口沿下方出轮状沿，颈肩处有一道凸弦纹，肩部出上扬的盘口，圆腹，高圈足，足沿外撇。周身敷白色化妆土后施低温绿釉至下腹部，釉面光亮，底部裸露胎骨。整器绿釉清新悦目，别具一格，是见证唐代佛教思想文化风尚的经典器物。

Lot南宋龙泉窑青磁斗笠盏

尺寸：H5cm，D13cm

起拍价格：80,日元

来源：名古屋私人旧藏

备注：共箱，全品

此件青磁碗是南宋龙泉窑的作品，口径13厘米，侈口，收腹，圈足，形似斗笠。胎底正圓，胎形匀称，胎质细坚，通体施青釉，光素无纹，釉色青绿，滋润匀净。整器形制简练，器形优雅，线条流畅，轮廓柔和清淡，有极高的艺术价值。

Lot元青白瓷贴花龙柄执壶

尺寸不一

起拍价格：,日元

来源：关东私人旧藏

备注：共箱，口沿有爆釉，附2件瓷片

本壶通体施青白釉，釉色白中泛青，圈足底无釉。壶身造型独特，设计巧妙，秀美端庄。在壶身一侧从颈部到底部攀附着一条矫健的长龙作为壶柄，龙尾紧贴着壶腹，龙身上布满鳞纹，整个龙柄被塑造得既生动又传神。正中两面开光，用堆贴、刻花等装饰技法，饰有连珠花卉纹，祥云纹和卷草纹等图样，纹饰立体，工艺讲究，层次多而不显繁琐。

本件龙柄壶整体华缛精美，堂皇庄重，为元代瓷器中实用性和艺术性相结合的完美器物。

Lot南宋建窑天目小茶碗

尺寸：H4cm，D8.5cm

起拍价格：,日元

来源：东京私人旧藏

备注：共箱，全品

本品精致小巧，高仅4厘米，盏为束口型，深弧壁，小圈足，修足规整，造型线条流畅。除了底部之外，整体都涂有漆黑釉层，露胎相对较少。茶盏釉质肥厚，釉质刚润，釉色乌黑，釉中所现的“油滴”状结晶斑，随光线角度变化可产生光晕，灿若星云，精美绝伦。

Lot清18-19世纪造办处掐丝珐琅太平有象花卉纹首饰盒

尺寸:H15.5cm，L25.5cm，W19cm

起拍价格：,日元

来源：名古屋私人旧藏

备注：品相良好

铜胎掐丝珐琅，又称“景泰蓝”，顾名思义，是指在铜胎上，用细薄的扁铜丝掐成花样，再在铜丝立面围成的小隔间填充珐琅釉彩，经过反复烧制、镀金、打磨制成一件件光彩烁目的珐琅器皿。

此铜胎掐丝烧珐琅盒呈长方形，子母口，合页开合，下承四足，外部为黑地，满绘百花缠枝纹样，内部及底部以蓝色珐琅釉为地。盒盖中央绘太平有象吉祥图样，四角装饰缠枝花卉纹，枝叶绵延，花枝缠绕，精美万分。

此盒釉色纯正，图案丰富，色调搭配和谐，掐丝技法娴熟，线条简练流畅，图案布局疏密有致，为清代掐丝珐琅精美之作。

Lot明初龙泉青釉石榴尊

尺寸：H36cm，D25cm

起拍价：,日元

来源：关西私人旧藏

备注：共箱，口沿有缩釉瓶身有爆釉

明代龙泉窑盛产大器，石榴尊可谓其经典造型，其因撇口，长颈，圆腹，形似石榴果实而命名。

此件拍品敞口，宽沿外翻，口沿处贴乳钉，颈中部箍饰凸棱，圆腹，并以雕划刻贴等工艺装饰器身。圈足宽厚，胎骨厚重，器式敦厚端正而不失优美大方，通体施青绿色釉，釉水丰厚滋润，纹饰精美简约古朴，是一件精美的瓷器。

Lot明初甜白釉僧帽壶

尺寸：H17cm，L20cm，W12cm

起拍价：,日元

来源：名古屋私人旧藏

备注：共箱口沿有修

此壶式借鉴于藏传佛教使用的金属质器皿，壶因口部形似僧人之帽而俗称“僧帽壶”。瓷制品始见于元代的青白釉瓷。明代永乐、宣德时期，汉藏文化交流频繁，景德镇御器厂曾大量烧造僧帽壶，其中以白釉和红釉制品最为名贵，清代康熙朝曾仿烧。

此壶壶口僧帽式，束颈宽流，丰肩曲柄，器身圆弧，鼓腹，瘦底，圈足，造型壶身一侧口边至颈部置宽带形曲柄，柄设云头隔板。相对的另一侧出鸭嘴状流槽。通体施甜白釉，胎质坚实，釉色纯素洁白，质地凝厚，恬静莹润，优美的器形配以甜美的釉色，相得益彰。

与本品同类的僧帽壶，可见于北京故宫所藏一例，源自清宫旧藏，录于故宫博物院。

Lot清青花芭蕉竹石玉壶春瓶

尺寸：H31cm，D19cm

起拍价格：,日元

来源：关西私人旧藏

备注：共箱，全品

本器撇口长颈，下腹垂鼓，圈足外撇，通体施白釉，颈部饰以蕉叶纹、缠枝花纹以及灵芝云纹，腹部以青花绘芭蕉竹石图。此拍品器型周正俊秀，外形线条流畅优美，釉面光滑莹润，青花发色浓妍深沉，纹饰描绘细腻，芭蕉兰竹生于奇石之间，俱见神采，生机盎然。具有极高的艺术价值和收藏价值。

Lot清青花缠枝花卉纹四系灯笼瓶一对

尺寸：H21.5cm，D10cm

起拍价格：80,日元

来源：关西私人旧藏

备注：共箱两支款识全品

灯笼瓶，顾名思义，因为形似灯笼而得名，于雍正时期景德镇官窑创烧，流行于清雍正、乾隆时期，寓意福气满盈。器型一般为敞口、短颈、直筒腹、胫内收至足外撇，另有一种大口、粗颈、筒形腹、腹下微敛、高圈足。有的颈两侧附耳，常见有青花、釉里红、粉彩、炉钧釉等品种。

本件拍品造型新颖，呈微撇口，短颈，直筒腹，圈足外撇，肩颈处均匀分布四个半圆形耳。通体以青花绘制缠枝西番莲纹饰，枝蔓缠绕，花叶翻卷，密而不乱，有福寿长庆之意。底部以青花书“大清雍正年制”六字篆书款。

Lot清同治粉青釉八卦琮式瓶

尺寸：H28cm，D13cm

起拍价格：,日元

来源：名古屋私人旧藏

琮式瓶为清代官窑的经典器型，从宋代起开始烧制，是仿照商、周玉琮加以变化而烧成的一种特殊器型。其外壁有素面和堆贴八卦纹两种装饰之区别，本件拍品的装饰纹及为后者，亦称“四方八卦瓶”，其器内圆而外方，以象天圆地方之说。

本件拍品圆口，短颈，平折肩，四方体，圈足。形制凝重敦厚，胎体厚实，腹部四面突起八卦纹，通体施粉青釉，色泽凝润，釉质肥厚，自然高雅，颇有官窑风范，底落“大清同治年制”六字双行楷书款。

Lot清内金彩外仿木纹釉碗

尺寸：H4cm，D12cm

起拍价格：,日元

来源：关东私人旧藏

备注：共箱，全品

本碗为扎古扎雅碗，碗呈墩形，侈口，弧腹，器壁较浅，拱壁足底，内壁通施金彩，釉层厚匀，金光璀璨。外施木釉，木质光润，色彩鲜艳，木纹逼真。器形规正挺括，工艺精湛有嘉，是同类瓷器中难得的珍品。

扎古扎雅木碗以树瘿制成，材质珍贵，为西藏地区贵族饮用奶茶、青稞酒之用器。清代从康熙时起，每逢初春，西藏均向朝廷进献此种根瘤碗以贺春喜，成为惯例。

Lot明初龙泉窑青磁玉壶春瓶

尺寸：H31cm，D15cm

起拍价格：,日元

来源：关西私人旧藏

备注：双箱，窑封

本件玉壶春瓶，撇口，直颈，溜肩，梨形圆腹，底呈圈足，足削平外露胎质。此瓶器形饱满，曲线流畅，线条优美。全器通体施青釉，胎质细腻，釉色莹润如玉。从釉面质感和胎骨特征来看，为明代龙泉窑制品。其制作考究，品相全美，保存至今，极为珍贵。

玉壶春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是中国瓷器造型中的一种典型器形。明代的玉壶春瓶相较前代，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。明初时的龙泉青瓷，品质依旧较高，宫廷曾多次派人赴处州监烧龙泉青瓷，以供皇室使用。这一时期的龙泉青瓷，除去国内使用，还大量外销，是当时主要的外销瓷之一，其中玉壶春瓶是占比较大的一种器型。

Lot清宫廷御制沉香翡翠十八子珠宝手持

尺寸：H1.5cm，L27.5cm

起拍价格：,日元

来源：名古屋私人旧藏

备注：共箱，全品

十八子，一般选用十八颗圆珠，中间加精致大气的母珠、三通和坠脚组成，故又称为十八子。原本是握在手中念经计数的工具，属佛珠的一种。清代以来，因材质、色泽、雕工精美，手串已成为文人祈福纳祥、把玩珍赏之物，也是互相馈赠的礼物佳品。

此件十八子手持由沉香珠，翡翠隔珠、珍珠及碧玺坠角串联而成，主珠为上等沉香，珠体圆润，大小相若，间有翡翠隔珠两颗，其下结珠与翡翠佛头相连。佛头左右栓有丝线连接水晶背云及缀角，并饰以小粒珍珠，其纹饰刻画细腻，独具匠心。此件手持质地深邃晶莹，润泽明朗，质感浓重，古朴清雅，精美脱俗，不可多得。

Lot汉彩绘奔马石雕画一对

尺寸：H37cm，L36cm，W4.5cm

起拍价格：,日元

来源：名古屋私人旧藏

备注：一对，品相良好

骏马自古以来就是中国人绘画及雕塑中经常出现的题材和内容，表达了一种努力争先的精神，是中国人不甘于后的人生态度的体现。

本件拍品为高浮雕骏马图，工匠巧借石头的形态及色泽，因石造型，因形造意，以大写意与细微写实相结合的手法雕刻出两匹骏马奔驰的形态，骏马神态飞扬，主体突出，造型生动，具有极高的艺术价值。

Lot明治期铜包银高浮雕花卉纹银壶

尺寸：H19cm，L13cm

起拍价格：,日元

来源：滋賀私人旧藏

备注：共箱，款识，全品

铜包银是指匠师将银壶外面再包一层合金，运用不同金属材质的效果反差，达到互相碰撞融合的强烈视觉效果，做工复杂，程序繁琐，对技术的精准度和对艺术审美的要求极高。

本件银壶造型精致秀丽，用料考究。壶身以铜打造而成，点缀浮雕银制花卉纹饰，光泽上结合了铜的古朴与银的皎洁，美感极强。并运用錾刻等多种金工技法，浮雕花苞摘钮再配以花朵纹饰，整体构图参差有致，比例协调，为明治金工茶具的精品之作。

Lot明治期规久造明治精工镂空花卉纹鎏金银熏球

尺寸：H22.5cm，D21cm

起拍价格：1,,日元

来源：滋賀私人旧藏

备注：共箱款识品相良好

镂空银薰球是一种银制球形薰香器。球中心有燃香的香盂，由两个持平环支起，安装时使通过盂身的轴与内外两环的轴互相垂直并交于一点。在香盂本身重量的作用下，盂体始终保持水平状态，无论薰球怎样滚动，香火总不会倾洒，它的作用原理与现代航空陀螺仪的三自由度万向支架相同。据《西京杂记》说，西汉末年长安巧工丁缓制作出“卧褥香炉”，其制“设机环转运四周，而炉体常平，可置之被褥”，可见它的构造与薰球相似。

本件拍品为明治精工满雕镂空牡丹花卉纹样，花蕊处为银鎏金，精美非常，具有极高的艺术价值。

Lot汉青铜牛形灯

尺寸：H18.5cm，L26cm，W7cm

起拍价格：,日元

来源：关东私人旧藏

备注：品相良好

全器作牛驮灯盏的造型，通高18.5厘米，其结构可分为灯座、灯盏、烟道三部分，灯盏及烟道已轶，仅存灯座。灯座为一头伫立状的黄牛，体型肥硕，神态憨厚，蹄足短矮，双目圆睁，双耳耸立，低首俯视，口张开状，似乎正在鸣叫，腹中空，牛尾卷曲螺旋上举，整个造型显得雄健强劲，威武稳重，线条富有韵律感。

Lot唐铜鎏金观音立像

尺寸：H21cm，L9cm，W9cm

起拍价格：,日元

来源：关东私人旧藏

备注：品相良好

这是一尊极为精美传神的观音菩萨立像。整尊造像高贵典雅，慈悲庄严，大气舒展，菩萨闭目立于莲台之上，神态深沉安详，容姿华贵庄严，面部宽额润颐，慧目微阖，神韵庄严。佛像身披璎珞，臂挽绶带，手脚皆有钏饰，右手为拈花造型，左手持净瓶，赤足立于莲台之上，衣纹流畅，饰品繁复精美，刻划精细。

Lot唐鎏金瑞鸟葡萄纹镜

尺寸：H1cm，D11cm

起拍价格：,日元

来源：关西私人旧藏

备注：品相良好

瑞鸟葡萄的造型是唐代中期极为流行的一种铜镜纹饰，这种繁缛富丽、花团锦簇的装饰风格体现了盛唐时期的富裕繁荣以及多民族文化的相互交融。

此面鎏金铜镜为圆形，直径11厘米，伏兽钮，一圈连珠弦纹高圈将镜背纹饰分为内外两区，内区围绕兽钮环饰五只瑞兽，姿态各异，在葡萄枝蔓间嬉戏，外区为神态各异的雀鸟和蜂蝶飞翔栖息于葡萄枝蔓之间，镜缘处装饰一圈如意纹。此面铜镜铸造极为精致，鸟兽造型生动，神态各异，眉眼、羽毛等细部刻画的纤毫毕现，细致入微。纹饰繁缛富丽，细致生动，金光璀璨，品相完美。

Lot清乾隆鎏金能食空行母

尺寸：H13.5cm，L10.5cm，W10.5cm

起拍价格：30,日元

来源：关西私人旧藏

备注：共箱，全品

能食空行母实际是护摩炉之顶，作望天吼状，据说此尊能吞食一切不洁之物，创造一个清凈境界，从而赐福于人们。空行母头戴五骷髅冠，仰面朝天，张口獠牙，三目圆鼓，表情夸张，肌肉表现写实生动。耳际有S形缯带飘逸，肩披帛带，身饰璎珞，双手在胸前交叉，左手执铃，右手执杵，曲腿蹲坐。下承圆形仰莲座。整体造型生动，制作精良，鎏金工艺精细，金水灿灿，包浆厚润自然，供奉佳品，值得收藏。

Lot清乾隆铜鎏金长寿坐佛像

尺寸：H18m，L10.5cm，W8.5cm

起拍价格：,日元

来源：关东私人旧藏

备注：品相良好，款识

在藏传佛教中，长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为“长寿三尊”，是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。

藏传佛像长寿佛为一面二臂，盘发成髻戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结禅定印于膝上，托长寿宝瓶，双足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。

Lot六朝～唐金铜佛坐像

尺寸：H18.5cm，L12cm，W8.5cm

起拍价格：,日元

来源：关西私人旧藏

备注：品相良好，附木底座

本件佛像呈坐姿，左手结与愿印于膝前，右手作施无畏印，手指失轶，面相丰润，面型略长，五官线条柔和，肉髻磨光，平缓无发纹，上身外穿僧祗支，衣物造型呈U型对称分布，衣纹线条简洁流畅。佛座为四方台，造型简单。

Lot明唐物卷云纹俱利雕御香四方盆

尺寸：H5.5cm，L52.5cm，W34cm

起拍价格：,日元

来源：名古屋私人旧藏

备注：共箱，品相良好

此盘木胎朱漆，为长方形，内外均雕卷云纹，堆漆甚厚，晶莹照人。刻工圆润，盘底髹黑漆，全器漆色明亮，色彩纯正，布局层次分明，雕刻有力，刀法浑厚宛转，藏锋不露，磨工精细圆润，是一件佳作。

剔犀俗称“枣儿犀”，北京、山西又称其为“云雕”，日本则称之为“屈轮”。剔犀漆器在宋、金时期已经发展到比较成熟的阶段。剔犀虽属雕漆范围，但多不雕山水、人物、花鸟、虫鱼，而是以云纹、几何纹等为主，目前所见多为清代及民国时期的作品，明代器物极为少见。

Lot清十七世纪竹根雕古松盃

尺寸：H10cm，D13cm

起拍价格：,日元

来源：关西私人旧藏

备注：共箱，品相良好，附铜盘

竹制品有着悠久的历史，明代中叶，竹刻艺术品逐渐受到文人所喜爱，成为文房赏玩的重要组成部分。本器为清代竹根雕松树纹杯，直径13厘米、高10厘米，由一整块竹根雕刻作杯的造型，是一件非常精美的竹雕艺术品。杯的整体造型随竹根的粗度而定，敞口平足，外壁一周采用高浮雕、镂雕的技法，雕出苍翠古松。古松枝干盘曲在杯侧，以阴刻线刻出椭圆状针叶，树干上瘿瘤毕现，其刀法快利，磨工圆润，手工精湛，包浆醇厚。

Lot竹简一组

尺寸：H0.5cm，L28cm，W1.5cm

起拍价格：30,日元

来源：关东私人旧藏

竹简，指古代用来写字的竹片，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。简牍是中国古代先民在纸张发明之前书写典籍、文书等文字载体的主要材料，是中国古代最早的书籍形式。竹简对中国文化的传播起了至关重要的作用，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。

Lot9天平时代永恩朱署名兴福寺永恩具经天平经

尺寸：H22.5cm，L12.5cm

起拍价格：,日元

来源：关西私人旧藏

备注：共箱，全品

兴福寺源起于日本大化时期天智天皇八年（），当年藤原镰足之嫡室镜女王继镰足遗志，于山城山阶村陶原（今京都市山科区东野之地）建立山阶寺，安置丈六释迦像。此即本寺滥觞。天武天皇元年（）将此寺移至大和高市郡厩参，改称厩参寺。和铜三年（），迁都平城京之际，藤原不比等复移寺址至现地，且易名为兴福寺。此后，随着藤原氏之隆盛而兴隆，成为南都七大寺之一，并为法相、具舍教学之中心道场，人才辈出。平安时代，兼管春日社，威势更盛，拥有庞大之庄园与僧兵。寺院现存国宝、重要文化财级之贵重文物多达百余件。藏司指管理藏殿之藏主，见丁福保《佛学大辞典》。而贞永年间指平安朝后期圆融天皇贞元至花山天皇的永观年间（-），相当于我国北宋初年。

本卷即是京都兴福寺永恩具经的经典写本，为《大般若波罗蜜多经》卷第一百五十六，首尾完整，长厘米。卷末有朱笔题记“句切了永恩”。卷内有硃砂句读、硃声点，间以墨笔标注日语发音。通卷楷书谨严不苟，书者用笔娴熟，提按变化丰富，转折连带间尤显灵动自如，结体端庄秀丽。按日本天平朝属于奈良时期的圣武天皇时代，与唐玄宗统治时期大致相合。当时日本举国全面唐化，努力向同时代的唐王朝学习中国的文化和政治制度，到达了文化鼎盛时期。因此这件天平写经就呈现出盛唐时代崇尚华丽的时代风貌，为天平写经之精品。

所谓的“永恩具经”，是指“兴福寺藏司永恩发大愿收集天平时代及平安初期所写各类《大般若波罗蜜多经》，以成全套。并于贞永年间对所搜集到的全部《大般若经》六百卷进行圈点，包括朱句切点、朱声点、字音墨笔仮名点。”《日本古写经综鉴》有详细著录。后人简称“永恩具经”或“永恩经”。可惜当时的六百卷完整的《大般若经》，因时代久远和历遭兵燹之灾，此类完整的古写经在全世界今藏不超过四十部，多秘藏于各大博物馆中，民间传藏甚为珍罕。现京都博物馆所藏同类永恩具经（《大般若经》卷第五百二十二、《大般若经》卷第五百十四）二卷，均为日本指定重要文化财。