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阿阇黎莲花生教诫：

此大悲尊者观世音，大悲心无有间断垂视六道众生！其大悲慈愍，缘于有情之大悲，犹如独子之母般悲愍六道众生，以大悲垂视被痛苦逼恼，难以忍受之六道有情众。

缘妙法之大悲者，谓“嗡玛呢呗美吽”——六字大明咒！

嗡字，息灭天人衰堕之痛苦令获得安乐；

玛字，息灭非天争斗之痛苦令获得安乐；

呢字，息灭人类痛苦令获得安乐；

呗字，息灭旁生愚痴痛苦令获得安乐；

美字，息灭饿鬼饥渴痛苦令获得安乐；

吽字，息灭地狱寒热痛苦令获得安乐。

众生行持十善故，获得善趣天人果位。虽得天人果位，然未超越痛苦。天人寿殁时，出现下堕痛苦，身上发出臭味，身体光明消失，自然香稻及沐浴水池干枯，骏马、如意牛亦走失，以神通现见天之福德已耗尽，将堕入恶趣感受难忍痛苦，而大悲尊者观世音垂视于彼。

以嗔恨嫉妒为主，行持十不善因，故而受生于非天。天与非天战斗时，天多福德大故，非天多失败，常被兵器轮损伤受害而致死，遭到咬噬；非天自己内部亦争斗、争辩而感受剧烈难忍痛苦。寿殁后堕入恶趣，自己了知后更是万分痛苦。

虽受生于人道，亦不能超越痛苦。最初生之痛苦：住于母胎，当母亲行走时，如同行于悬崖险处；当母亲饱足时，如同夹于山岩中；当母亲起立时，如同簸扬于风中；当母亲寝睡时，如同被大山压迫；当母亲猛厉劳作时及下坐时，身体如同被割断般：出生时，气息壅塞，如同被剥皮般；从产门落下时，如同被抛入荆棘丛中一般；母亲抱取时，如同鹞鹰叼捉雏鸟般。

随后，长到壮年时，精勤劳作稼穑琐事，行住贫穷等痛苦，无量难思。

其次，老之痛苦：身体四大衰竭，光泽褪尽，诸根衰坏，眼盲耳聋，鼻涕流漏，牙齿脱落，结巴口吃，起立亦不能行走，坐下如同摔倒，子孙及他人不悦意，唯有自己感受衰老痛苦。

死亡痛苦来临时，抛弃所珍爱之身体，离开聚合之伴侣，子孙及眷仆，留在世间，虽有多少财物亦无力带走，如同石块般抛弃身体，神识漂泊于恶趣中，所以非常痛苦。

乃至未死之间，亦有求不得之苦。常感饥饿疲乏，虽有亦不能养活之苦。担忧与怨敌相会故，心如火焚。担心不能护持亲人，从而心感焦虑万分。忧虑子嗣不能存活，担心女儿无有嫁妆故，时常辛劳稼穑琐事，忙碌疲惫不堪，所以亦十分痛苦。又因行持十不善业而堕入恶趣，不能从极苦之中超越！

受生为旁生，亦不能超越痛苦。有主人者，被人驱役耕地、驮物、杀戮。诸无主人者，亦有猎人猎杀野兽，渔夫捕捞鱼类，猛兽相互残杀。尤其是边海中如酒糟般者，互相残杀，以小食大，如马粪上苍蝇蚊虫聚集般，自食己肉，彼等痛苦无量难思。

受生为饿鬼，亦未超越痛苦。食物见为烧铁，饮料见为脓血，腹中进食，结果身体燃烧。亦有得不到饮食之苦，虽得到喉咙亦不能容纳，虽容纳腹中亦不满，因食品有保护者故无自由享用，虽得到食品亦被他众强夺。亦有空游恶鬼，不能自主迫害人类。死魂类损耗鬼自以何种病死亡，便不离彼病，令病入他人身内而迫害之，时常被他人捶打，自己亦痛苦无量。

受生为地狱众生，须感受无量之痛苦。如是未能超越六趣痛苦自性之诸众生，圣大悲观世音自在尊者以圣眸恒时不断垂视。

无缘大悲者，为断除六趣轮回痛苦而垂视，嗡玛呢呗美吽！

嗡字，断除受生天道险地后，空尽天道处；

玛字，断除受生非天险地后，空尽非天处；

呢字，断除受生人道险地后，空尽人道处；

呗字，断除受生旁生险地后，空尽旁生处；

美字，断除受生恶鬼险地后，空尽恶鬼处；

吽字，断除受生地狱险地后，空尽地狱处！

空尽六道处后，使轮回亦空尽，从而清净引入佛刹，此所谓大悲精藏六字明咒！

来源：网络

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