浙江台州王立毂持诵《法华经》转时运命明王立毂[1],字伯无，台州人。幼从父大中丞[2]士性。游鸡足山[3]，入一石壁中,见迦叶[4]语曰：“汝从何处来？”王瞿然一惊。迦叶曰：“汝堕火宅中,行慈忍戒,他日勇退急流,桥下前身犹在。”须臾壁合如故,王自此坚持杀戒。万历丙午[5]，领乡荐[6]。梦父有十年五死，及植德禳灾[7]之谕[8]。乃于嘉禾三宝前，誓奉长斋，于天台受杀盗淫妄四戒。后为新淦县[9]令，戊午入觐[10]。舟次荻港，夜为冥府所摄，主者厉声叱曰：“尔阳数丙辰八月当尽，延至今者，斋戒力也，奈何弃之?”王叩谢曰：“居官势不得不尔！”主者曰：“固然，奈算尽何.”命驱入狱。一左侧宰官请曰:“试取破戒后事稽之。”少顷，羿两簏至，背令淦文卷，并一揭一柬，平日所戏书方寸之纸俱在焉。各有气上腾，青黑赤白不一色，主者令分检之。先检黑与青成聚，次检白聚成，青者渐缩。又检赤聚，青者隐，黑者缩小如杯许，而赤气炽然独盛。王睨之，见所刻《金刚经》，及好生编[11]、社仓卷[12]皆在。主者曰：“是知植德，尚有生理，损五官，全其躯命可也。”乃令抉其目，便昏暗无所见，觉有人促之行，一趺而寤。张目见灯火如刺，了不可开，医进明目。其夜似有人复以钉钉目，痛楚滋甚，遂却医药，决意乞休归里，弃家修净业，誓持《法华》千部，及日诵《金刚》、《梵网经》[13]，以祈冥祐。庚申七月，礼忏幽溪[14]，夕梦大士以杨枝洒甘露点其睛，晨起，豁然见物，两目复明。后历游云栖博山[15]之门，再生又十二年。号“壁如大师”。有《回生自记》。[1]毂：音gǔ。[2]大中丞：又称御史中执法，为宫中治掌图籍秘书的官。[3]鸡足山：中国五大佛教名山之一，位于云南西北宾川县境内北隅。古称青巅山、九曲山、莲花峰。传说大迦叶在此山中等待弥勒菩萨下生成佛，以传释迦佛之袈裟。印度亦有鸡足山，位于中印度摩羯陀国，其位置相当于今伽耶的北25余公里处，佛陀伽耶的东北32公里之处。[4]迦叶：译为饮光，在佛陀十大弟子中苦行第一，也是佛陀弟子中德高望重的长者。[5]万历丙午：万历，明神宗年号。万历丙午，即万历33年，公元年。[6]乡荐:指中举人。唐宋应试进士由州县荐举，称为"乡荐。[7]禳灾:禳，音ráng，祈祷消灾。[8]谕：音yǜ，告知，吩咐。[9]新淦县:淦，音gàn，今江西淦水。[10]觐：音jìn，怀着崇敬的心情朝见、朝拜。[11]好生编:指劝杀放生类的书籍。[12]社仓卷:指世间劝善的书籍。[13]《梵网经》：全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》，又作《梵网经菩萨心地品》、《梵网戒品》，二卷。相传为后秦鸠摩罗什译。内容说明菩萨修道的阶位以及菩萨应受持的十条重戒和四十八条轻戒。[14]幽溪:在浙江天台县天台山，智者大师建塔于此，有高明讲寺在此，为智者大师的幽溪道场。[15]云栖博山：即云栖寺，在浙江杭县五云山西，莲池大师曾居于此，此代指莲池大师。博山，在山东博山县东南五十里鲁山之西，此代指元来禅师。明朝的王立毂，字伯无，浙江台州人。他自幼学习父亲大中丞士儒士的为人处事。有一次他到鸡足山游玩，当进入一个石室中时，就看到了迦叶尊者，迦叶尊者问他说：“你从哪里来？”王立毂听了忽然大吃一惊。迦叶尊者说：“你虽然堕落在火宅之中，但是只要你坚持修习慈悲、忍辱，改日就会超脱红尘，你桥下的前身仍然还在。”过了一会儿石壁合拢，又恢复到原来的样子，从此之后他就开始坚持持不杀生戒。到了万历丙午年（公元年）间，王立毂中了举人。这时他梦见父亲告诉他说：“这十年里你有五次死难，你该应快快培植福德，祈福消灾。”王立毂于是就跪在三宝前，发愿吃长素，还到天台山受了杀盗淫妄四戒。他后来做了新淦县的县令，戊午年间（公元年），他准备入朝拜见皇上。当船经过荻港这个地方的时候，他半夜里做梦被冥府的官差押走，，见到了阎王，阎王大声呵斥说：“你的阳寿到丙辰年（公元年）的八月就应该尽了，能活到今天都是你行持斋戒的功德，为何放弃不持了？”王立毂叩拜了阎王回答说:“当了官后，官场应酬很多实在没办法！”阎王说：“既然这样那就没有什么好说的了。”就命狱卒押王立毂入狱。在阎王左侧的判官请求阎王说：“先看看他破戒后的证据。”不一会儿的功夫就拿来了两大筐，把他在新淦县做县令时上来的文卷取出，并一帖一帖地翻开，就连他平时随便写的小纸片都在里面。文卷上都有气冒上来，共有青色、黑色、红色、白色四种不同的颜色，阎王命人把它们进行分类。先把黑色的和青色的分到一起，再把白色的归到一起，只见青色的渐渐缩小，然后又把红色的归到一起，青色的就慢慢隐没不见了，黑色的缩小到如杯子一样大小，最后只剩下红色的气焰最盛。王立毂斜着眼睛看了一下，见他生前所刻印的《金刚经》、放生的书、世间劝善的书都在里面。阎王看了说：“他生前还知道培福，还有生还的余地，但要损坏他的五官，保全他的生命就可以了。”于是就叫人挖掉他的眼睛，于是他便迷迷糊糊的什么都看不见了，只觉得有人在催促他快走，他摔了一跤就醒过来了。王立毂醒来后睁眼看见灯火，眼睛就如针刺一般的痛，无法睁开，便请医生治疗。当天晚上他又觉得像是有人用钉子在钉他的眼睛，非常的刺痛，于是他放弃用药，决意弃官回家修习净业，发誓持诵《法华经》一千部，每天再诵《金刚经》、《梵网经》以求冥佑。到了第二年七月，他又到幽溪礼忏，夜里梦见观音大士用杨枝水滴入自己眼内。早上起来，忽然就能看见东西了。后来他又参访了莲池大师和元来禅师的道场，又活了十二年。人们都称他为“壁如大师”。他著有《回生自记》留于后世。寂辰师父

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