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《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
尔时无穷意菩萨即从座起，偏私右肩，合掌向佛而做是言："世尊，观世音菩萨以何人缘名观世音?"
佛告无穷意菩萨："善男人，如有无穷百万万亿众生，受诸麻烦，闻是观世音菩萨，专心称名，观世音菩萨立即观其音声皆得摆脱。
如有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；
《观音菩萨普门品》救火难图
若为洪水所漂，称其名号，即得浅处;
《观音菩萨普门品》救水难图
如有百万万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄真珠等宝，入于大海，纵然黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，个中如有以至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得摆脱罗刹之难。于是人缘，名观世音。
《观音菩萨普门品》救黑风罗刹图
若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得摆脱。
《观音菩萨普门品》救刀杖(兵器)难图
若三千大千疆域，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复伤害；
《观音菩萨普门品》救恶鬼难图
设复有人，如有罪、若无罪，杻械桎梏检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得摆脱；
《观音菩萨普门品》救桎梏(监牢)难图
若三千大千疆域，满中怨贼，有一商主将诸估客，赍端庄宝，颠末险途，个中一人做是唱言，诸善男人，勿得可骇，汝等理当专心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得摆脱。众估客闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得摆脱。
《观音菩萨普门品》---救怨贼难图
无穷意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。如有众生多于淫欲，常念敬重观世音菩萨，便得离欲;若多嗔恚，常念敬重观世音菩萨，便得离嗔;若多愚痴，常念敬重观世音菩萨，便得离痴。无穷意，观世音菩萨犹如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。如有姑娘，设欲求男，星期抚养观世音菩萨，便生福德聪明之男;设欲求女，便生正直有相之女，宿植德本，人人爱敬。无穷意，观世音菩萨犹如是力。
如有众生敬重星期观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
《观音菩萨普门品》救火难图
无穷意，如有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形抚养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男人、善姑娘好事多不?"无穷意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，以至暂时星期抚养，是二人福，正等无异，于百万万亿劫弗成穷尽。无穷意，受持观世音菩萨名号，得如是无穷无际福德之利。"无穷意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆宇宙，云何而为众生说法?便利之力，其事云何?"
佛告无穷意菩萨："善男人，如有疆域众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。
《观音菩萨普门品》现佛身图
应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;
《观音菩萨普门品》现辟支佛身图
应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法;
《观音菩萨普门品》现声闻身图
应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;
《观音菩萨普门品》现梵王身图
应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;
《观音菩萨普门品》现帝释身图
应以自由天身得度者，即现自由天身而为说法;
《观音菩萨普门品》现自由天身图
应以大自由天身得度者，即现大自由天身而为说法;
《观音普门品》现大自由天身图
应以天大将领身得度者，即现天大将领身而为说法;
《观音菩萨普门品》现天大将领身图
应以毗梵衲身得度者，即现毗梵衲身而为说法;
《观音菩萨普门品》现毗梵衲身图
应以小王身得度者，即现小王身而为说法;
《观音菩萨普门品》现小王身图
应以父老身得度者，即现父老身而为说法;
《观音菩萨普门品》现父老身图
应以居士身得度者，即现居士身而为说法;
《观音菩萨普门品》现居士身图
应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法;
《观音菩萨普门品》现宰官身图
应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法;
《观音菩萨普门品》现婆罗门身图
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
《观音菩萨普门品》现现比丘、比丘尼
优婆赛、优婆夷身图
应以父老居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;
《观音菩萨普门品》现父老妇女身图
应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法;
《观音菩萨普门品》现童男童女身图
应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。
《观音菩萨普门品》现天龙八部身图
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法;
《观音菩萨普门品》现执金刚身图
无穷意，是观世音菩萨成果如是好事，以各类形游诸疆域，度脱众生，是故汝等理当专心抚养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难当中，能施无畏，是故此娑婆宇宙，皆号之为施无畏者。无穷意菩萨白佛言："世尊，我今当抚养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价钱百千两金，而以予之。做是言："仁者受此法施宝物璎珞。"时观世音菩萨不愿受之。无穷意复白观世音菩萨言："仁者愍我等故，受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨："当愍此无穷意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"立即观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分做二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"
无穷意。观世音菩萨犹如是自由神力。游于娑婆宇宙。
尔时。无穷意菩萨以偈问曰。
世尊妙相具。我今重问彼。佛子何人缘。名为观世音。
具足妙相尊。偈答无穷意。汝听观音行。善应诸方所。
弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清静愿。
我为汝略说。知名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。
纵然兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变为池。
或漂浮巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。海浪不能没。
《观音菩萨普门品》救水难图
或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。
《观音菩萨普门品》救腐败顶峰难图
或被坏人逐。腐败金刚山。念彼观音力。不能损一毛。
《观音菩萨普门品》救坏人追逐难图
或值怨贼绕。各执刀伤害。念彼观音力。咸即起慈心。
《观音菩萨普门品》救怨贼困绕难图
或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。
《观音菩萨普门品》救王难图
或监禁桎梏。兄弟被杻械。念彼观音力。豁然得摆脱。
《观音菩萨普门品》救桎梏监牢难图
咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于自己。
《观音菩萨普门品》救咒术毒药难图
或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。
《观音菩萨普门品》救罗刹恶鬼难图
若恶兽缭绕。利牙爪可怖。念彼观音力。狂奔无际方。
《观音菩萨普门品》救恶兽难图
蚖蛇及蝮蝎。气毒炊火然。念彼观音力。寻声自归去。
《观音菩萨普门品》救毒蛇毒虫难图
众生被困厄。无穷苦逼身。观音妙才华。能救人世苦。
具足法术力。广修智便利。十方诸疆域。无刹不现身。
各类诸恶趣。地狱鬼牲畜。生老病死苦。以渐悉令灭。
真观清静观。宏大聪明观。悲观及慈观。常愿常敬仰。
无垢清静光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照人世。
悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘霖法雨。灭除麻烦焰。
诤讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。
《观音菩萨普门品》救烽火官责难图
妙音观世音。梵音浪潮音。胜彼人世音。是故须常念。
念念勿生疑。观世音净圣。于麻烦死厄。能为做依怙。
具总共好事。慈眼视众生。福聚海无穷。是故应顶礼。
尔时持地菩萨。即从座起。前白佛言。世尊。如有众生。闻是观世音菩萨品自由之业。普门示现法术力者。当知是人好事不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
妙法莲华经观世音菩萨普门品终
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