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宋道冏法师作普贤斋释道冏[1],扶风[2]好涛人也，本姓马氏。学业淳粹，弱龄有声。初出家为道懿弟子，冏素诵《法花》，唯凭诚此业。元嘉二年九月，在洛阳为人作普贤斋。于是，澡雪庭除，表里清净，严遍吉之像，肃如在之心。道俗四十许人，已经七日。正就中食，忽有一人裤褶乘马，入至室堂前，下马礼佛。冏谓常人不加礼异。此人登马挥鞭，忽失所在，便见赤光赫然竟天，良久而灭。后三年十二月，在白衣家，复作普贤斋。将竟之夕，有二沙门，容眼如凡，直来礼佛。众中谓是庸僧，不甚尊仰，聊问何居。答云：“住在前村”。时众白衣，有张道，觉其有异，至心礼拜。沙门出门，行可数十步，忽飞空直上冲天。追目此僧，不复知所。后与同学四人南游阳都[3]，观瞩风化。夜乘冰渡河，中道冰破，三人没死。冏又归诚观音，乃觉脚下如有一物自[敲-高+危]，复见赤光在前，乘光至岸。建都，止南涧寺，常以般舟为业。尝中夜入禅，忽见四人御车至房，呼令上乘。冏欻[4]不自觉已见身在郡陵沈桥间，见一人在路座胡床，侍者数百人。见冏惊起曰：“坐禅人耳！”彼人因谓左右曰：“止向令知处而已，何忽劳屈法师”。于是，礼拜执别，令人送冏还寺。扣门，良久方开，入寺见房犹闭，众咸莫测其然。宋元嘉二十年，临川[5]康王义庆，携往广陵，终于彼也。[1]冏：音jiǒng，本义光明。[2]扶风：陕西省宝鸡市扶风县。[3]阳都：沂南古称阳都，位于山东省东南部，沂蒙山区腹地。[4]欻：音xū，忽然。[5]临川：指江西抚州市临川区。释道冏，陕西省扶风好涛人，俗家本姓马，学识深厚而精通，年少时就很有名声，出家后成为道懿大师的弟子。释道冏一直读诵《法华经》来修习道业。元嘉二年（公元年）九月，释道冏在洛阳为人举办普贤斋法会。对于法会的布置，扫除庭院，里外清净，庄严普贤菩萨之像，庄重恭敬的心就如普贤菩萨的真身在此。普贤斋法会有道俗二众四十多人，已经参加了七日。第七天正午吃饭时，忽然有一个人衣裤褶皱骑着马，进入室内佛堂前，下马礼佛。释道冏认为这是平常人，不加以特别的礼遇。这个人礼佛后骑马挥鞭，忽然消失得无有踪影，只见红光遍布整个天空，很久才暗灭。又过了三年（公元年）十二月，释道冏在居士家，又举办普贤斋法会。法会将要结束的那天傍晚，有两个僧人，容貌、神采和平常人一样，径直进来礼佛。大众都认为是平庸的僧人，对他们不是特别尊重敬仰，随便问他们住在哪里。他们答说：“住在前村”。当时有一个居士名叫张道，觉得这两个僧人不同于平常人，就上前至心礼拜。这两僧人走出门外几十步，忽然腾空直飞天上。众人一直看着他们，不知到哪里去了。后来释道冏与同参道友共四人到南方阳都游化，浏览当地的风俗民情。夜晚走在冰上要过河，到河中间时，冰块破裂，其他三人掉进河中淹没而死。释道冏至诚皈依并称念观音菩萨，于是觉得脚下好象有一个东西自然隆起，又见有红光在前方，释道冏就乘光到达岸上。宋朝定都洛阳时，释道冏住在南涧寺，常修般舟三昧为道业。他曾经在中夜入禅定，忽然看见四个人驾车进入房中，招呼释道冏上车。释道冏忽然不自觉就发现自己站在郡陵沈桥中间，看见一个人坐在路旁的胡床上，旁边有侍者几百人。这个人一见到释道冏就惊讶地站起来，说：“这是修禅人呀！”此人又对侍者说：“我只是命令你们去打听法师的住处，何必麻烦屈就法师前来。”于是，那个人礼拜释道冏后，执手告别，派人送释道冏返回寺院。释道同敲门很久，门才开，进入寺院见到自己的房门还紧闭着，大家都不知是怎么回事。宋朝元嘉二十年（公元年），临川康王义庆，和释道冏一起前往广陵，释道冏后来就在广陵圆寂。寂辰师父

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