白癜风可以吃文蛤吗 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4570040.html农历二月十九（3月12日），观世音菩萨圣诞日。
一心顶礼皈依大慈大悲救苦救难观世音菩萨！
一心顶礼皈依大慈大悲救苦救难观世音菩萨！
一心顶礼皈依大慈大悲救苦救难观世音菩萨！
观世音菩萨昔为正法明如来，大悲愿力，倒驾慈航，现作菩萨。又名观自在菩萨，是佛教四大菩萨之一，以耳根圆通成就菩提，三十二应入诸国土，大慈大悲，救苦救难。《法华经·观世音菩萨普门品》云：“百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”《华严经》云：“愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。”关于观世音菩萨的故事，中国民间流行最盛的，是元朝大书法家赵孟頫(年一年)的妻子管道升在元大德十年(年)所作的《观世音菩萨传略》。在这本书中比较完整地讲述了观世音菩萨的身世。古时候有一个国王叫妙庄王，生有三女，名妙因、妙缘、妙善。其中三女儿妙善在出生的时候，身体洁净，相貌端严，五色云覆盖着身体，大地震动，室内外异香天华，空中响起天籁之音。妙善在幼年时期，喜爱佛法，不慕荣华，被人们尊称为“三皇姑”。长大以后，三女都到了出嫁的年龄，唯妙善不肯出嫁，执意出家，于深山修行。妙善先到白雀寺里修道，不久被妙庄王知晓，派人三番五次逼她回宫，她执意不回，妙庄王气极之下将寺院放火焚烧。但三皇姑并未被大火烧死，她被山神救出，藏到了香山上。没过多久，妙庄王得了一种怪病，痛苦不堪，需亲人的一手、一眼入药。妙庄王的大女儿和二女儿都不肯舍己救父。就在庄王病入膏肓之时，妙善知道后，毫不犹豫地献出自己的手和眼，很快治好了父王的疾病。妙庄王对女儿的孝心非常感动，并忏悔自己犯下的罪过，在香山上为女儿修座寺院。正当大殿上塑三皇姑像的时候，工匠请示庄王：“塑成什么样子？”庄王说：“全手全眼。”工匠却误听为“千手千眼”，于是就雕塑成了一尊千手千眼的三皇姑塑像。妙善在此修行，后来，功德圆满，成为大慈大悲观世音菩萨。妙善舍身救父，忠孝两全，成为千手千眼观世音菩萨，流芳千古。而实际上，观世音早在过去的无量劫中，很早就已经成佛，号“正法明如来”。她为了普度众生，甘愿作菩萨。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，对不同的众生，化现不同的身相：杨柳观音
右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。
龙头观音
以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身
持经观音
箕坐岩上，右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身
圆光观音
身后有火焰圆光，大放光明。
游戏观音
五色祥云上箕坐或漫步自在形。与《普门品》中“或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛”相应。
白衣观音
莲卧观音
双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表三十三观音之小王身
泷见观音
在高山倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表《普门品》中“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”之意。
施药观音
常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生
鱼篮观音
脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮
德王观音
趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置脐前，表三十三身之梵王。梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。
水月观音
作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体
一叶观音
又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。
青颈观音
其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。
威德观音
箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表三十三身中天大将军身
延命观音
倚水上之岩，右手支额，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表《普门品》中“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人”。
众宝观音
趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表三十三身中之长者。
岩户观音
端坐于岩洞中，静思入定。或释为表《普门品》中“?蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去”。
能静观音
伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”。
阿耨观音
佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦曾提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。”
阿麽提观音
常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉，表无畏之义。或释为表三十三身中之毗沙门身。
叶衣观音
敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表三十三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。
琉璃观音
又称香王观音、高王观音。形像为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上。或释为表三十三身中自在天身。
多罗尊观音
多罗意为“眼”、“瞳子”，作中年女像，合掌持青莲花，为密宗所奉。或释为《普门品》中“或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心”。
蛤蜊观音
居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现于其中的故事，也释为表三十三身中菩萨身。
六时观音
作居士装束。表三十三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。
马郎妇观音
妇女立像。表三十三身中的妇女身。
普悲观音
衣端受风立像。表三十三身之大自在天身。
持莲观音
手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。表三十三身之童男童女身。
不二观音
双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表三十三身之执金刚身。
一如观音
形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。《普门品》中有：“云雷鼓掣电，降雹澎大雨，念彼观音力，应时得消散。”配图的经本多画有观音与雷电降雨场面。
合掌观音
合掌立像。表三十三身中婆罗门身。
洒水观音
又称滴水观音。一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”。
回向偈
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
欢迎
