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广来阁—甄选专场
4月27日20:00
开拍举槌实时直播
常年预展周一至周六（10:00-18:00）周日（预约制看展）预约---专场预展时间-
年4月21日-4月27日
-专场拍卖时间-年4月27日27日20:00-地址-
北京市朝阳区弘燕东路山水米兰拍卖街A-13广来阁/精选拍品Lot.
铜童子戏鼓镇纸
年代：明
尺寸：高:5cm重:g
估价：无底价
说明：童子戏鼓题材，除本品铜制者，亦见有玉制、瓷制，童子数量亦有单人及多人等多种形式。究其深层含义，或嫌镇纸一物之单调，配合童子增添喜庆，又助多子多孙之美好寓意。
相同制式、造型的镇纸，见水松石山房旧藏的一件“明末清初铜「运财童子」镇纸”，拍卖于香港苏富比年4月8日，编号，成交价RMB50,.
北京嘉德，年11月28日拍品，编号，成交价RMB57,。水松石山房旧藏“明末清初铜「运财童子」镇纸”Lot.
铜龙王坐像
年代：明
尺寸：高:15.5cm重:g
估价：无底价
说明：此尊为明代娑竭龙王像，为老年王者形象，此类题材虽较为少见。
龙王头戴梁冠，身穿朝服，双手置于腹前，垂脚端坐。整体神态的塑造极具神韵，龙王面部肌肉凸显，怒目圆睁，下颌及两腮饱满，形象威严庄重。衣袍的褶皱与袖摆的弧线颇为写实，在端庄凝重中透出律动感，艺术表现手法高明。
娑竭龙王，梵名为婆伽罗或娑薛罗，意为咸海，即大咸海中的龙王。他是蛇龙之主，古印度传说中的八大龙王之一，后成为佛教护法神。
Lot.
铜龙女立像
年代：清康熙
尺寸：高:7.8cm重:g
估价：无底价
说明：此尊龙女以精铜铸作汉地少女形象，气度端庄。脑后双髻，发丝梳理整齐，面庞清秀，双目微启，娴静祥和，清纯美丽。身披天衣，内着长裙，长袖飘逸，似迎风飘动，线条流畅。双手于胸前托饱满宝珠，立于覆莲座上，宝座上缘饰连珠纹一周，颗颗饱满分明，莲瓣饱满，排列舒朗有致，时代特征极为鲜明。
龙女原是娑竭罗龙王的女儿，在《妙法莲华经》提婆达多品中，八岁时已善根成熟，虽受到舍利弗尊者的质疑，依然在法华会上成佛。示现时为童女身，与善财童子并列于菩萨两侧，是菩萨教化众生的助手，更是金童玉女的象征。
Lot.
铜辟邪形砚滴
年代：明
尺寸：1.4x4.5x4.8重:g
估价：无底价
说明：此砚滴造型艺术性颇高，作辟邪伏身昂首，似在沐浴春日暖阳，静谧生动，神形备至。背部开孔，硕腹中空以贮水，用时将水以唇部通孔滴注汲出，滴于砚以研墨。
辟邪式砚滴极流行于明代，除铜质作品外，尚见有玉器、瓷器之类。整器造型完美，符合法度，在上追高古青铜器古朴浑厚气息的同时，又融入明代文房用具儒雅的气息，即若去其砚滴之功用亦不失为案头清供美品。
参阅：
1.故宫博物院清宫旧藏，“明·青玉兽形砚滴”，文物号：故
2.《故宫博物院藏文物珍品大系——青铜生活器》，上海科学技术出版社、商务印书（香港）有限公司，年，页，图。
3.北京中汉，年11月21日，编号，成交价RMB23,.
北京中汉年11月拍品成交价RMB23,故宫博物院清宫旧藏“汉·兽形砚滴”文物号：故77573故宫博物院清宫旧藏“明·青玉兽形砚滴”文物号：故Lot.
铜狮子戏球香熏
年代：明
尺寸：高:19cm重:g
估价：无底价
说明：狮子自古以来是雕塑器物中常见的使用题材，传说释迦佛出生时，一手指天，一手指地，作狮子之吼云：“天上天下，唯我独尊”。又说“释家以狮子勇敢精进，为文殊菩萨骑者”，认为它是高贵尊严的“灵兽”，有护法辟邪的作用等等。所以狮子被认为是一种威严吉祥的动物。
此件香薰精铜铸造，铜质精粹，沉甸至极，通体包浆古朴，皮壳温润自然。整体铸成狮子戏球样式，健硕有力。侧首前视，双耳卷曲，深眉蹙目，凸目圆睁，如意形阔鼻，方唇微张，展露利齿，口条上卷，鬃髯蜿蜒，盘旋如螺髻，尤其颈部及眉部鬃毛，雕刻细致，尾巴呈火焰状上翘。
常见多为狮子扶按静态样式，此件双爪上举持球，取狮子绣球之意，富具动感。狮子头部中空，颈处开盖，内可承香料，燃香时，烟气从狮口飘出，设计巧妙。
Lot.
铜童子持卷摆件
年代：明
尺寸：高:17.6cm净高:14.7cm重:
估价：无底价
说明：此童子摆件精铜所铸，手持卷书，呈站立姿态，似在背诵书中内容，又似在与师友招呼。童子头脸方圆，鼻形饱满，双目有神，眉目清秀，微笑示人，宽额朵颐，头顶两侧各扎一发髻，极为可爱。身着长衫，腰间束带，衣袍摆动的线条处理得当，没有过多细碎的衣褶，身姿端正，盈盈伫立，活泼生动，概括自然。整器皮壳古润自然，人物高度写实，反映出当时的民族气质与造像的审美趣味。
宋代金盈之《醉翁谈录》中记载：“京师是日多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之‘摩罗’。大小甚不一，价亦不廉。”因儿童喻意：“宝宝”、“小活宝”，逢年过节时人们有胡互赠送不同材质制作的儿童艺术品的习俗，意既""送宝""，其中不乏铜童子像。
附木质器座
参阅：
纽约苏富比，年3月12日，编号，“明铜持瓶童子香插”，成交价RMB29,
纽约苏富比年3月拍品成交价RMB29,Lot.
铜漆金天官立像
年代：明早期
尺寸：高:31.7cm重:g
估价：无底价
说明：此尊文官像体形端正挺拔，通体原有漆金，凸显其高贵的身份，传承年代久远，覆之以浓厚的烟垢皮壳。头戴高冠，双手隐于袖内，胸前托经书，身着长袍，衣纹垂搭流畅，朝靴微露，立于方台之上，姿态生动。
加官进爵是古代读书人追求的人生重要理想之一，古人供奉文官，是希望能够文运昌隆，家中子弟科考得中，一朝成为朝廷的臣子，升官进爵。
此件文官像仪态端庄，神情温文儒雅，尤其在服饰和面貌特征上有很强的系统性，展现多层次折迭的衣折及立体袖襬，是中原汉地传统雕塑的表现手法和审美取向的完美体现。
参阅：
1.南京经典，年1月6日，编号，成交价RMB,.
2.纽约佳士得，年3月17日，编号，成交价RMB,.
南京经典年1月拍品成交价RMB,纽约佳士得年3月拍品成交价RMB,Lot.
铜漆金关公立像
年代：明
尺寸：高:25.3cm重:g
估价：无底价
说明：传世的关公题材造像颇多，但以坐姿常见，而立像少。
尊像以精铜为材铸造，通身原有漆金。头戴青巾皂角帽，面庞圆阔，眉头紧皱，丹凤眼，卧蚕眉，气度超凡，长须美髯，足踏长靴，呈威震四方的姿态立于台座之上，有如屏气凝神欲阅览军机大事，亦或蹙眉思索文韬武略。左手置于腰际，右手身前应持握青龙偃月刀，胸背笔直，耸肩颔首，里层着铠甲，以革带紧勒前胸。整体造型深具美感，技巧精湛，刚柔并济，气宇轩昂，难挡英武之姿，显现出关羽智慧与勇武并存，是忠义两全的化身。
关公本为东汉末年刘备的重要将领之一，而关羽在三国时期的历史或演艺故事众人早已耳熟能详，从刘关张桃园三结义到过五关斩六将的千里走单骑，再从镇守荆州水淹七军至最后败走麦城被斩杀，其忠义双全与智勇兼具的精神被后人所传唱，因此逐渐转变成宗教信仰的一种象征，而其信仰可追溯至宋代，并成熟于明代，再绵延传续至今依然为广泛的民间信仰，不仅被奉为武圣，更与孔子齐名，被尊称为「文武二圣」，明代万历时被称为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，清代时被光绪帝封为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
参阅：
西泠拍卖，年12月17日，高度23cm，编号，成交价RMB74,.
西泠拍卖年12月拍品成交价RMB74,Lot.
铜舍利弗尊者立像
年代：清乾隆
尺寸：高:9cm重:g
估价：10,~20,
说明：此像尺寸精巧，但塑造的极为精细，尤为难得。表现的是释迦牟尼佛十大弟子之一的舍利弗尊者，大智大慧，被誉为“智慧第一”。
尊者呈现的是比丘形象和装束的特征，立姿，面目慈和，双耳颀长下垂，细眉弯如新月，鼻梁挺拔，双唇微启，虽然五官小巧，但刻画清晰明朗，俊朗清秀。
身躯笔直，上身披袒右肩袈裟，下身着僧裙，衣饰叠压自然，衣纹简洁明快，从袒露的右肩和贴身的服饰，足可看出其身躯的硬朗和肌肉的紧实。衣缘上满刻花纹，疏朗有致。右手置上，手持锡杖（锡杖已失），左手在下，托一钵盂，表现的正是释迦牟尼佛左胁侍弟子舍利弗的手势与持物特征。
Lot.
铜水月观音坐像
年代：清乾隆
尺寸：高:10.2cm重:g
估价：无底价
说明：此尊观音像由精铜铸造，铸胎精良，修刀果敢，锋芒毕露，大开大合，表现出极佳的工艺水准，具有典型的清代乾隆时期造像特征。
观音发髻高耸，发辫自脑后左右分绺，垂落于两肩，头戴发箍，面容秀美，双目垂视，神情于肃穆中不失温柔之气，于端庄中流露慈祥之情。身披法衣，胸部坦露，下身着长裙，宽大的僧衣垂落流畅；右腿抬起，左腿平置，左手撑于身后，右手搭于右膝盖上持握经卷，姿态自然闲适，自在坐于山石之上。
水月观音，又称水吉祥观音，为汉传佛教的独创造型题材，是观世音一心观水相的应化身，其形像有多种，一种是站立在莲瓣上，莲瓣则漂浮在海面，观世音正在观看水中之月，一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷莲华，左手作施无畏印，且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等种。其所以命名为水月观音的缘由，也有不同的说法，有说是因为其形像作观看水中之月状，也有说是由于其形像浮在海上，犹如水中之月云云。唐代以后由于民间普遍信仰佛教，因此观音造像很多，水月观音造像便是其中之一，当时，人们以供养水月观音为时尚，直至明清时期仍可见其影响。水月观音像通过面部表情的细微变化以及姿态的处理，刻画出亲切的人性美感，把神进行了世俗化，变成了充满人间生活气息的形象，诚如本品，将观音菩萨自在安详的宗教气质和内涵表现得淋漓尽致，让人感到既有出世的超然与神圣，又有入世的情怀与亲近，体现了匠师高超的铸造水平。
Lot.
铜自在观音坐像
年代：明
尺寸：高:12.6重:g
估价：无底价
说明：观音面容平和安宁，发髻圆隆，正中应为阿弥陀佛化佛，花卉形冠饰，发带自然披落两肩。体态匀称，身躯起伏平缓，肌肉表现不突出，明显受到汉地审美传统的影响。
观音身着轻薄贴体的衲衣，胸前戴花卉项链，装饰极为简洁。左腿平置，右腿屈起，自在坐姿端坐于莲座之上，高大仰莲瓣台座格外醒目，莲蓬丝蕊细密，莲瓣宽肥饱满，舒展自如，莲座下又承接三层台阶式高台。
整件作品表现出典型的宋元造像艺术风格，继承了辽代典雅端庄的遗韵，体现出多元文化融合的特点。
Lot.
铜烧兰“金玉满堂”纹盖盒
年代：清
尺寸：口径:14.7cm高:4.5cm重:g
估价：无底价
记录：北美Skinner拍卖会。（根据标签）
说明：拍品以珍惜材质为胎，设计规整大方，制作精细。通体以铜烧蓝工艺装饰鱼藻纹，水草簇拥，金玉、海螺、虾蟹姿态各异，富具动感，一幅变化灵动的池塘景色映入眼帘，可寓“金玉满堂”之意。
烧蓝工艺又称点蓝、烧银蓝、银珐琅，是以银为胎，用银花丝在胎上掐出花纹，再用透明、半透明的珐琅釉料填于银胎花纹上，低温多次烧制而成，迄今发现中国最早的实物是清雍正年间的银烧蓝五福捧寿八方盒。由于银作为贵金属具有贵重和坚固性，而珐琅釉料晶莹、光滑极具装饰性，作为宫廷陈设用品，它能为宫殿增添色彩，作为皇家生活用具，更能体现出封建皇帝的尊贵地位。此类作品尤以蓝色釉料与银色相配最美，拍品以蓝彩为主色调，辅之以红彩、赭彩，色彩雅丽华贵，极富宫廷色彩。
Lot.
“大明宣德年制”款铜嵌银丝寿字纹香盒
款识：“大明宣德年制”六字二行篆书款
年代：清乾隆
尺寸：口径:6.9cm高:3.3cm重:g
估价：无底价
说明：长寿是中国吉祥文化中的永恒话题之一，故寿字常常成为人们祈祷延年益寿的载体，据档案记载，每年为庆祝皇帝或者皇太后的生日，清宫造办处都要制作数量庞大的寓意长寿吉祥的活计（例如各种材质的佛手、寿桃式盒、如意、万年青等等），众所周知的最有特色的当属当属康熙朝瓷器上所采用的万寿、百寿装饰。此类单纯以不同形状的“寿”字为纹样，是康熙朝瓷器上所创的独特装饰手法。著名者如北京故宫博物院清宫旧藏康熙朝青花万寿尊，见《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红（下）》，上海科学技术出版社，商务印书馆（香港）有限公司，年，页8，图5。全器共书写一万个“寿”字，以表万寿无疆之美意，是康熙皇帝过万寿节时御窑厂敬献的礼品。此种以“寿”字为题材的作品一直延续至清代晚期。
此件作品铜胎，形体圆正，胎壁均整，入手舒适。顶面微弧近平，直壁，平底，盖身子母口相合，严丝合缝。通体以错金银工艺装饰，盖面双弦纹开光内饰不同的篆体“寿”二十字，作“二四四四二”排列，呈现高古秀雅之态，而各体书势又将书法灵秀多变之形蕴于期间，于古朴之中更添装饰趣味。器壁上下饰仿古几何纹。平底中央嵌银丝“大明宣德年制”六字二行篆书款，并围以双圈栏。
整器设计精美，造型端庄雅致，具有浓重的皇家气派，嵌饰工整有佳，构图繁而有序，错金银的图纹与栗色的铜之底色形成强烈对比同时，增加整器书卷古韵，又有长寿寓意，颇具匠心。
参阅：
《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红（下）》，上海科学技术出版社，商务印书馆（香港）有限公司，年，页8，图5；
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