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顶礼圣母多罗大悲事业尊
唵救八怖畏母前作礼敬
吉祥光焰母前作礼敬
闭恶趣门母前作礼敬
引导善趣母前作礼敬
愿尊恒常作助益不舍慈悯祈救护
南无本师释迦牟尼佛
（三遍）
诸佛正法最胜众中尊从今直至菩提我皈命以我所修施等福德力为利众生故愿大觉成（三遍）
唵逹日埃杜逹日埃
杜日埃娑哈
回向：
愿我速疾以此善成就本尊观世音
乃至众生无遗余悉皆安置本尊地
金刚阇黎永住所念成
僧团增盛讲修教法兴
徒眷施主威权富裕增
圣教永永住世吉祥临
本传上师加持入心中
本尊天众摄授悉地成
空行誓众伴如身与影
所念任运成办吉祥临
师徒不离常聚会身寿不变觐尊颜
见面闻法恒无断心契正法吉祥遍
境声心三天咒法身中
浸注身及智慧游戏境
修行深密广大瑜伽力
无别意密明点成一味
多罗佛母，梵音Tara，近代多意译为度母、救度母、绿度母等，而古译则音译为多罗、哆啰、多唎、多罗观音或圣多罗菩萨等。字义里面有眼睛的意思。
据《度母本源》说，世间怙主观世音菩萨因见众生受苦万端却刚强难化，不由怜悯心生，从莲目中流出大悲之泪珠，由之化现出，全身绿肉色，着羯磨衣，头戴无量寿佛宝冠，右手下垂，作与愿印，左手屈臂，执青莲华，处青莲华座，端严殊丽之绿度母尊。
绿度母向大悲观世音菩萨恭敬作礼，说道：“尊心勿忧闷，我为汝伴助，誓度无量众！”又说偈言：“汝心勿忧闷，我誓为汝助；众生数无量，我愿无穷尽。”这是圣多罗佛母从观自在菩萨之大悲妙力中化现而出的因缘。
多罗佛母与观自在菩萨之意密无二无别，大悲殷切，怜悯众生犹如慈母，救怙迅疾，唯多以寂静或忿怒之种种女相饶益世人，宛如朗月清辉，普照众生，誓度有情脱离生死苦海，满足众生世出世间种种愿欲之事。
大多女身形象之本尊，如白度母、大白伞盖佛母、宝源天女、妙音佛母、作明自在母、大孔雀佛母，及余二十一度母等等，皆是多罗佛母的化身。在人间，众所赞誉叹美的文成公主、赤尊公主、依稀措嘉、玛吉拉凖等人，都被后人认为是至尊多罗佛母的示现。
我等本师释迦牟尼世尊，在菩提伽耶初坐菩提座时，也曾得到圣多罗佛母的慈悯护卫，以八大笑声怖畏诸魔，令魔军退散。
在《观自在菩萨授记品》中说：
多罗大悲者一切之慈母
天人及药叉无一非子者
故号世间母及与出世间
观音大势至金刚与善才
文殊须菩提慈氏与香象
月光无尽意离垢虚空藏
妙眼及大慧维摩等菩萨
皆是多罗子亦是般若母
三世诸如来一切摩诃萨
无一非子者皆称是我母
慈育诸有情安载如大地
在古印度，圣者龙树菩萨师徒、月官论师、大成就者谛洛巴、那若巴师徒、阿底峡尊者等等，皆是得蒙圣多罗佛母赐予加持摄授的圣者。在菩提伽耶大菩提寺，曾经示现过神迹的度母雕像至今仍在。
１.回遮恶人恶咒。
２.如随欲摩尼，能满众愿。
３.解脱困境。
４.回遮天龙八部之毒咒。
５.解脱恶兆。
６.得世出世间诸成就。
７.出生利他之能力与事业。
１.出行远游者，
持诵忆念多罗佛母能避一切灾难，
远游之目的皆可达成。
２.可止息一切战争、
传染病、瘟疫等。
３.以毫无二意怀疑之心诵念，
能除一切烦恼，功德增上，所愿皆遂。
４.能具足出生息、增、怀、伏四种事业。
在伏藏文字中说观修
持诵度母者将获得如下之功德利益：
第一、增长智慧。
第二、滋生福德。
第三、增长寿命。
第四、获得尊位与威势
。第五、驱除魔障。
第六、战胜敌怨。
第七、平息争端，断除分歧。
第八、增长声誉、财利等。
第九、解脱贫困。
第十、净除恶业…等等。
摄要言之，圣多罗佛母是法报化三身之自性，是诸佛功德与事业之总集，能出生诸佛及诸佛法，是诸佛之母，善能护持一切诸佛之教法，亦是一切人天世间之母，能随顺众生根器意乐，真实施予有缘者世出世间暂时与究竟之深远利益。
愿我们依止诸佛之母圣多罗菩萨，随学其后，愿能息众生种种苦恼，亦能喜悦一切众生，遍入诸佛法界自性。…怜悯众生犹如慈母。
敬礼达日埃(二合)迅疾勇母杜达日埃(二合)令怖畏消除达日埃(二合)成事故曰度母娑哈文字敬礼于尊救出轮回多罗母杜达日埃(二合)以救八怖达日埃(二合)救怙诸病痛于尊度母作礼敬至尊圣者度母尊证知一切怖畏痛苦请救怙唵达日埃(二合)杜达日埃(二合)杜日埃(二合)娑哈佛法浩瀚无垠，劣慧如我，如身处汪洋难辨方隅，唯有以水说海，于经典词句中撷取少分，用以赞颂菩萨无边功德，以此所做渺如滴水之善根，回向法界，愿自他一切有情障消智朗，速契诸佛诸师胸臆！释尊教下胜乘瑜伽之随学者三摩地娑罗谨遵师谕，作于凤凰城摩诃僧伽蓝之侧。时为己亥年季夏六月上弦初八日。吉祥！尊胜！
祈愿回向大师出现于此世间界
教法犹如日光极显明
持教悉如兄弟皆相顺
教法永永住世吉祥临
教法盛德上师莲足稳
持教士夫地上悉遍布
教法施主威势富裕增
圣教永永住世吉祥临
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愿大圆宗传承之光流布寰宇愿如母有情悉皆解脱愿佛法永远住于世间愿与有缘者皆得利益愿六道轮回究竟空尽没有一种布施
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