观世音菩萨加持日

公历：年8月6日

藏历：六月十八日

作何善恶成千万倍

摘自：伊喜·措嘉《莲师传》

六字大明咒

亦即大悲者观世音菩萨的精藏

具有引领有情众生

到达佛刹的力量

莲花源上师接着对藏地王子与大臣们这么说：“大悲怙主观世音菩萨不断以慈悲垂视六道众生。慈悲即是关爱，以六道众生为主要对象，则如母亲对待独生子女那般地关爱六道众生。观世音菩萨以不可思议的慈悲，垂视所有深受苦难折磨的六道有情众生。”

缘于佛法的慈悲，即是“嗡玛尼呗美吽”这六字大明咒。

“嗡”字

平息天神所经历的转生之苦，并让他们得到快乐。

“玛”字

平息阿修罗道因持续争斗所导致的痛苦，并让他们得到快乐。

“尼”字

平息人类所承受的农奴与贫困之苦，并让他们得到快乐。

“呗”字

平息畜生所忍受的愚痴之苦，并让他们得到快乐。

“美”字

平息饿鬼所经历的饥渴之苦，并让他们得到快乐。

“吽”字

平息地狱众生所感受的热寒之苦，并让他们得到快乐。

倘使你们大家以国王为首，一起修持十善行，你们将能成就较高趣道的天神境界；然而，尽管获致天神的境界，却仍未超脱痛苦。天神寿尽之时，会经历堕落与转生的痛苦，他的身体开始散发令人不悦的气味，形体的光彩也退失了；他先前不需耕植便能生长的庄稼会枯萎，浴池也会干涸；他的宝骏马和如愿牛则奔逃而去。大悲怙主明白天神这种排山倒海的痛苦，而天神透过神通，也感知自己天道的福德已经耗尽，即将堕入下三道。

投生为阿修罗道主要是因为造下诸如仇恨与嫉妒等的不善行。由于天神具有较大的福德，所以天神与阿修罗众打仗的时候，后者为输的一方。阿修罗众遭到天神的轮状兵器所砍、所伤、所杀而击毙。除此之外，他们自己内部也起了打斗与争执，而经历剧烈且难以抵抗的苦难。他们自己也觉察到，当他们死亡的时候，将落入下三道。他们的痛苦极为巨大。

虽然生为人类，却尚未超越痛苦。首先，在出生之前，在母亲的子宫内便感受到痛苦，当母亲移动的时候，感觉如同被丢入深渊；当母亲饱足的时候，感觉仿佛被挤压在悬崖峭壁之间；当母亲站起来的时候，感觉宛如飘移在风中；当母亲躺下的时候，感觉好像遭到山压；当母亲卖力工作、起身或坐下的时候，感觉好似受到撕裂；出生的时候，感觉好像被勒绞；被平放的时候，感觉如同被丢进一堆尖刺中；当母亲再次抱你们时，感觉犹如遭老鹰所抓的小鸟。

当你年纪更长之后，便发生多到无法想象的痛苦，诸如耕田、工作、奋斗、设法有所成就、远行、谋生、身不由己且一贫如洗等等。

以年老的痛苦来说，由于肉身元素耗竭，你的笑容尽失，感官能力衰退。你的视力模糊，耳朵也会重听；不仅流着鼻水，牙齿还将掉落，舌头也会结巴；站着无法支撑自己，坐着又是身体塌陷；孩子和众人都对你感到厌恶。你因念及“我正在老去”而苦恼不堪。

以死亡的痛苦来说，你如此钟爱的身体被抛下。你与同伴和朋友们分离。无论拥有多少财富或私人物品，你都无法带着随行。的确，你的身体被孩子和仆役丢弃在外头，如石头般沦落四方。于是，接踵而来的便是思及“我的意识现在必定落入下三道”所带来的痛苦。

在你死前，你会经历种种烦恼，因未达奋斗目标而忧；因饥饿与虚脱而苦；因难以维系或保护所拥有物品而恼；因无法对付敌人而强烈恐惧；因不能照顾家庭而极度挂虑；因儿子无财而忧；因女儿未嫁而愁；并因恒时不断忙碌于农事而疲惫。

投生于下三道是因为从事十不善行。在下三道中，你将深陷于剧烈的苦难当中。牲畜必然尚未超越痛苦，因为它们被人类所奴役、被迫犁田、驼载重担，并被屠宰。而那些没人豢养的动物当中，鹿被猎人所杀害，鱼被渔夫所杀害，虚弱且温顺的动物被食肉动物所吞食，而食肉动物则彼此残杀。尤其是那些大海中的动物，其生活就如米酒中的麦芽浆颗粒般紧紧挨在一起；它们吞食彼此。即使小昆虫也吃食较大的动物，就像蜜蜂从马驴或食肉昆虫的身上取食。下三道的苦难多到难以想象。

投生为饿鬼的有情众生也同样尚未超越痛苦。食物对他们来说感觉像是灼热的铁，饮料则如脓与血。当他们真的想要吃东西的时候，他们的身体便会被灼伤。此外，他们因找不到食物与饮料而苦不堪言，而即使他们真的找到了，也无法吞咽。倘使他们用力而成功吞咽食物与饮料，他们的肚子也不会饱足。更而甚之，即使他们确实找到食物，食物也受到看管，他们仍无权吃食，或者会有其他人来索求。住在空气中的饿鬼（空游饿鬼）无法掌控他们自己，而对人类施加伤害。成为“辛”（死魂类）与“塞惹”（损耗鬼）的那类饿鬼，则因自身的疾病而死亡，由于他们无法找到疗法，便将自己的疾病传染给人类，故当人们击鼓并抛掷谷粒来驱魔时，他们便经历极为强烈的痛苦。

投生于地狱的有情众生，要承受无法想象的热寒之苦，谈到八热地狱，在等活地狱，你死后又再复活，一天反复五百次。在黑绳地狱，你的身体以量线被作记号，之后，狱卒便用锯子将你的身体切成两半。在众合地狱，你在一只铁臼里被捣锤击碎。在号叫地狱，你因脖子被系上一条绳子而大声哭号。在大叫地狱，你被放入灼热的铁箱而嚎叫不已。在炎热地狱，你被放入如天空般的大铜锅里沸煮。在极热地狱，你被皮带拴住，同时被烧烫且沸煮。在无间（阿鼻），你受业风的压迫，无时无刻不被难受之苦所折磨，连一刹那都不得停歇。

谈到八寒地狱，在呜咽（阿波波）地狱，你因严寒冻僵而发出悲惨的声音。在疱起（额浮陀）地狱，业力之风令水疱冒起。在疱裂（泥赖浮陀）地狱，水疱裂开并流出脓汁。在齿颤（阿吒吒）地狱，你因非常寒冷而牙齿打颤。在裂如青莲（虎虎婆）地狱，你因寒冷至极而裂开成四大块。在裂如大青莲（优钵罗）地狱，你的身体裂开成八块。在裂如红莲（波头摩）地狱，你身体裂开成十六块。在裂如大红莲（分陀利）地狱，你的身体因极为寒冷而裂开成三十二块。

在孤独地狱的众生，白天时受折磨，到了夜间便死去。在近边地狱的众生，一天死亡一百遍。至于地狱众生共同承受的痛苦，包括必须在深及膝部的溏煨坑行走，并经过尸粪泥。他们的肉与骨在利刃道上被切割成碎片，而利剑雨中则有如雨般纷飞的利剑。铁柱山的铁尖如十六根指头般大小，当众生试图爬上或爬下山时，身体便会遭受撕扯而裂成碎片。地狱里痛不欲生的折磨多到无法想象。

如此尚未超越痛苦的有情众生，尊贵大悲观世音怙主恒时不断地垂视之。

无缘慈悲（超越指定对象）便是要断止六道众生的轮回苦痛，也就是“嗡玛尼呗美吽”。

“嗡”

断止投生为天神的痛苦深渊，并空尽天神的趣道。

“玛”

断止投生为阿修罗的痛苦深渊，并空尽阿修罗的趣道。

“尼”

断止投生为人类的痛苦深渊，并空尽人类的趣道。

“呗”

断止投生为畜牲的痛苦深渊，并空尽畜牲的趣道。

“美”

断止投生为饿鬼的痛苦深渊，并空尽饿鬼的趣道。

“吽”

断止投生为地狱众生的痛苦深渊，并空尽地狱的趣道。

在空尽六道众生的居处后，轮回的趣道便空尽为本初的清净。因此，六字大明咒，亦即大悲者观世音菩萨的精藏，具有引领有情众生到达佛刹的力量。